Первые недели Великого поста – время, казалось бы, не для поездок и выставок. Однако очень рекомендуем вам успеть попасть до 15 марта в Сергиев Посад. Выставка «Любовью и единением спасёмся», посвящённая преподобному Сергию Радонежскому, должна завершить работу 16 марта.
Это уникальная экспозиция произведений о великом русском святом. На выставку собраны экспонаты из разных музеев России, и другого случая увидеть в одном ряду картины Нестерова, костромские и ярославские иконы, а также археологические находки, сделанные на территории Троице-Сергиевой лавры, наверное, долго не представится.
В выставке участвуют более 200 музейных предметов, среди них известные произведения из фондов Сергиево-Посадского музея-заповедника и более 90 экспонатов из коллекций участников выставки – 15 государственных и церковных музеев, а также библиотек и архивов Российской Федерации.
Большинство экспонатов, предоставленных участниками проекта, впервые демонстрируются в Сергиево-Посадском музее-заповеднике. А некоторые вообще впервые демонстрируются публике. Иконы, хранящиеся в Музее Андрея Рублёва, в Государственном историческом музее, в музеях Ярославля и Нижнего Новгорода, с удивлением открывают для себя даже специалисты.
«Многие приезжают специально “на Нестерова”», – рассказывает «Столу» хранитель Сергиево-Посадского музейного комплекса «Конный двор» Владимир Щербаков.
Фото: Мария ОрловаТема Сергия Радонежского была, можно сказать, центральной в творчестве Михаила Нестерова: за 50 лет он создал 15 картин о преподобном Сергии. Эти картины, а также этюды к ним, мы можем видеть на выставке в едином ряду (а иначе увидеть их можно, лишь специально отыскивая в Третьяковке или Русском музее).
«Видение отрока Варфоломея», правда, представлено эскизами и одним из вариантов, где старец, явившийся будущему святому, ещё больше похож на самого преподобного Сергия в старости, а храм в его руках ещё больше напоминает Троице-Сергиеву лавру. Известно, что моделью для написания образа юного Варфоломея, сына обедневшего Радонежского боярина Кирилла, была крестьянская девочка из окрестностей Радонежа: художник писал свои наброски к картине неподалеку, в Абрамцеве и Хотькове, на берегах протекающей через Радонеж реки Пажи.
На выставке можно увидеть картины Нестерова «Юность преподобного Сергия», «Труды преподобного Сергия», величественное полотно «Преподобный Сергий». Кроме того, в экспозицию вошли другие картины Нестерова, которые продолжают его богословие в живописи. Это знаменитые «Философы», привезённые из Третьяковской галереи: портрет о. Павла Флоренского и о. Сергия Булгакова, написанный в 1917 году. По словам самого о. Сергия Булгакова, «по замыслу художника, не только портрет двух друзей... но и духовное видение эпохи. Оба лица выражали для художника одно и то же постижение, но по-разному, одно из них как видение ужаса, другое же как мира, радости, победного преодоления…То было художественное ясновидение двух образов русского апокалипсиса, по сю и по ту сторону земного бытия, первый образ в борьбе и смятении (а в душе моей оно относилось именно к судьбе моего друга), другой же – к победному свершению, которое ныне созерцаем».
Картина М. В. Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Фото: Мария ОрловаЕщё одна картина Нестерова «Страстная седмица. Моление о России», представленная на выставке, вообще неизвестна широкой публике – она хранится в Церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии. А ведь сегодня эта картина приобрела особую актуальность, и увидеть её важно для очередного переосмысления судьбы России. Советский академик живописи Нестеров специально датировал картину 1914 годом, хотя написал её в 1933 году.
На фоне типичного нестеровского кроткого пейзажа – Голгофа, Распятие. С одной стороны распятого Христа – простая Русь: поп, крестьянин, старообрядческая женщина в платке в роспуск. Священник в великопостном облачении – это о. Леонид Дмитриевский, с которым Нестеров познакомился в Армавире в 1918 году. Брат о. Леонида, священник Ставропольской епархии, в 1919 году был зарублен красногвардейцами, сам о. Леонид чудом избежал расправы, а его супруга в том же году умерла от сердечного приступа. Последняя встреча Нестерова с о. Леонидом состоялась в 1938 году, когда художник приютил возвратившегося из трёхлетней ссылки священника в Москве на ночь. (В 1938 году сам Нестеров провёл две недели в Бутырской тюрьме, хотя позже, в 1941 году, стал лауреатом Сталинской премии.)
Картина М. В. Нестерова «Страстная седмица». Фото: Мария ОрловаС другой стороны Христа – интеллигенция: к Распятию склонились Гоголь, Достоевский и женщина-разночинка с детским гробиком в руках. Эта женщина – образ собирательный. В ней угадывают и Анну Григорьевну Достоевскую, похоронившую сына Алёшу, и жён самого Нестерова: его первую супругу Марию Мартыновскую, скончавшуюся совсем молодой в 1886 году, и вторую жену – Екатерину Васильеву (их дочь Анастасия умерла в младенчестве в 1904 году).
Триптих М. В. Нестерова «Труды преподобного Сергия». Фото: Государственная Третьяковская галереяВ музейном комплексе Сергиева Посада останутся несколько картин Нестерова, в том числе «Труды преподобного Сергия».
Ещё один уникальный экспонат выставки – житийная икона преподобного Сергия с 30 клеймами (обычно клейм на иконах житий святых гораздо меньше). Скорее всего, это икона костромской школы. В житийных сценах на иконе удивительно трогательное изображение преподобного с медведем – точнее, с маленьким медвежонком, которого преподобный кормит молоком. Изображены и всем известные чудеса преподобного при жизни и после смерти: видение святого Сергия во время осады лавры архимандриту, спасение преподобным попавших в шторм на Дону казаков, паломничество в Троице-Сергиеву лавру Софии Палеолог.
Фрагмент житийной иконы, преподобный Сергий Радонежский с медвежонком. Фото: Мария ОрловаСреди уникальных реликвий на выставке – крест патриарха Константинопольского Филофея, присланный преподобному Сергию из Царьграда в 1372 году. Известно, что святитель Алексий Московский хотел видеть Сергия своим преемником, но преподобный отказался. Патриарх Филофей тогда поставил на Русь митрополитом своего ученика Киприана, а Сергию прислал этот крест-мощевик, который хранится ныне в Серапионовой палате Троице-Сергиевой лавры, и грамоту, в которой благословлял преподобного Сергия и советовал ему ввести в своём монастыре общежительный устав. Крест из твёрдых пород дерева находится в золотом ковчеге, украшенном драгоценными камнями.
Крест патриарха Константинопольского Филофея. Фото: Мария ОрловаНа выставке можно увидеть икону, которую царица Мария Нагая подарила Архангельскому собору Московского кремля, украшенную сапфирами, изумрудами и алмазами.
Совсем удивительная судьба у представленной в экспозиции иконы «Явление Богородицы преподобному Сергию». Эта икона написана в XVI века на подлинной деревянной крышке первого гроба, в котором был погребён Сергий Радонежский, келарем Троице-Сергиева монастыря Евстафием Головкиным. Она считается покровительницей русского воинства.
Именно этот образ, по сложившейся в монастыре традиции, икону «Явление Богоматери Сергию», помещённую в складень, отправляли на театр военных действий. Она сопровождала русских солдат во время русско-польской войны при царе Алексее Михайловиче, во время битвы под Полтавой в 1709 году, в Отечественную войну с Наполеоном и т.д. Эта икона вместе с Суворовым переходила через Альпы, участвовала в Крымской войне, а с началом Русско-японской войны древний образ был торжественно вручён главнокомандующему русской армией генерал-адъютанту А.Н. Куропаткину «для сопутствия войскам».
Икона «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому». Фото: Мария ОрловаКак видим, не всегда преподобный Сергий одобрял ведущиеся боевые действия, часто присутствие иконы в войсках не спасало от поражения. Однако сам факт, что такой «свидетель» истории вот тут, за стеклом, заставляет замереть в трепете.
Логичное продолжение выставки – находки археологов из Института археологии Российской академии наук, сделанные во время раскопок в Троице-Сергиевой лавре в 2022–2023 годах. Они представлены в экспозиции, посвящённой осаде лавры поляками в 1608–1610 годах. Впечатление от этой экспозиции предваряет картина Нестерова «Всадники», запечатлевшая легендарное видение, поддержавшее защитников лавры в самый тяжёлый период осады: на фоне зимнего пейзажа мимо Введенской и Пятницкой церквей и Пятницкой башни Троице-Сергиевой лавры на белых конях скачут три всадника в монашеских одеждах со светящимися нимбами (эта картина тоже находится в Церковно-археологическом кабинете МДА, и выставка даёт уникальный шанс увидеть её широкой публике). Чудесное видение предваряло подход к лавре, осаждённой войсками гетманов Сапеги и Лисовского, отряда героического воеводы Давида Жеребцова. Кстати, одна из находок археологов – останки коня, по видимости, принадлежавшего этому военачальнику.
А ещё археологи обнаружили 28 землянок с печами, в которых жили осаждённые в лавре. Пушечные ядра, топорики, знаменитый «троицкий чеснок» – колючки, которые раскидывались на подступах к крепостным стенам, – всё это можно увидеть в музейном корпусе через дорогу от «Конного двора». Если вам повезёт попасть на экскурсию к Владимиру Щербакову, специалисту по Смутному времени, – это будет незабываемое впечатление.
Выставка будет работать до середины марта, затем ненадолго закроется, а с началом лета экспозиционно-выставочный проект продолжит своё развитие. Весной 2025 года будет проведена реэкспозиция на основе коллекций Сергиево-Посадского музея-заповедника и с привлечением новых партнёров. Но самые знаменитые экспонаты надо поспешить увидеть уже сейчас.
