«Русь уходящая»: кто есть кто

Итак, представляем вам путеводитель по картине «Русь уходящая». 

Павел Корин. Русь уходящая

1/ Патриарх Тихон (Беллавин)

Патриарха Тихона в отечественной исторической традиции принято изображать немощным согбенным старцем в преклонных годах, и в основе такого образа патриарха лежат несколько фотографий, сделанных сразу после освобождения из застенков ОГПУ: сидит такой усталый старичок. Но на самом деле тогда патриарху было всего 60 лет – мужчина в самом расцвете сил. За его плечами были годы миссионерства в Северной Америке: назначенный на рубеже веков епископом Алеутским и Аляскинским, он нёс Слово Божие в самые отдалённые уголки тундры. В 1900 году он становится архиепископом уже всей Северной Америки и переводит епископскую кафедру в Нью-Йорк. Всего же под началом архиепископа Тихона насчитывалось более 150 приходов, которые посещало почти полмиллиона американцев.

Затем его переводят епископом в Ярославль, а накануне Первой мировой войны его ставят на Литовскую и Виленскую кафедру. Правда, его пребывание в Литве было недолгим: вскоре после начала войны он был вынужден эвакуироваться в Москву. Оставшись без епархии, Тихон занялся миссионерской деятельностью: он служил и проповедовал в больницах,  ночлежках и в самых бедных церквях на рабочих окраинах Москвы, постепенно завоевав себе статус «самого народного священника».

Неудивительно, что в июне 1917 года архиепископ Тихон на всенародных выборах архиереев был избран митрополитом и главой Московской епархии. Буквально через несколько месяцев он станет и первым патриархом Русской церкви, причём в ходе голосования среди архиереев митрополит Тихон (Беллавин) набрал меньше всех голосов. Второй тур состоялся 5 (18) ноября 1917 года в храме Христа Спасителя. Избрание патриарха было доверено жребию, выбирали из трёх финалистов. И, как говорили современники, сам Господь распорядился так, что Предстоятелем церкви стал не самый умный священник (таковым именовали Антония (Храповицкого)) и не самый строгий (Арсений (Стадницкий)), но самый добрый.

Практически сразу же после своего избрания патриарх Тихон столкнулся с бешеным давлением власти. Стоило Тихону поднять голос в защиту жертв «красного террора», как в ноябре 1918 года он был арестован. Следом большевики нанесли по Церкви ещё несколько ударов, предписывая уничтожать мощи святых и изымать церковные ценности. Но большевики действовали не только грубой силой: Троцкий предложил заменить старую церковь новой – вернее, «обновлённой». Так был рождён проект «Красного православия», и вскоре в стране появились первые «красно-православные» церкви, где рядом с иконами висели портреты Ленина и Троцкого. Главой же «обновленцев» был назначен петроградский протоиерей Александр Введенский, который начал активную кампанию по переманиванию духовенства в свои ряды, обещая гарантии неприкосновенности от чекистов. И многие священники соблазнились. Например, в числе «обновленцев» был и будущий патриарх Сергий, и тот же протодьякон Михаил Холмогоров.

Власти поддерживали Введенского: в апреле 1923 года была опубликована инструкция, согласно которой не зарегистрировавшиеся у нового «красного патриарха» приходы будут закрыты. Более того, надавив через наркома Чичерина на правительство Ататюрка, чекисты добились того, что турки надавили на патриарха Константинопольского, вынудив того признать «обновленцев».

Что мог противопоставить этому патриарх Тихон?

Только кротость и надежду на Бога. Он поселился в маленьком домике внутри Донского монастыря – буквально в нескольких метрах от спецтюрьмы ОГПУ, повесив на дверь объявление: «По вопросам контрреволюции не обращаться». В июне 1923 года он написал «покаянное» письмо в СНК: «Я решительно осуждаю всякое посягательство на советскую власть, откуда бы оно ни исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я советской власти не враг».

Большевики ликовали: им удалось сломать самого патриарха! Они и не заметили, как смирение Тихона ударило по «обновленцам». Когда тысячи священников убедились, что для спасения жизни уже не нужно бить земные поклоны портретам большевиков, они – через покаяние – вернулись в лоно церкви.

В отместку в ОГПУ решили просто избавиться от патриарха. Сначала на Тихона было организовано покушение, но патриарха от пуль бандитов закрыл своим телом келейник Яков Полозов. Затем Тихон был отравлен. Накануне своей смерти в апреле 1925 года он произнёс:

– Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, тёмная-тёмная.    

* * *

2/ Митрополит Антоний (Храповицкий)

Антоний (в миру Алексей Павлович Храповицкий) до революции занимал кафедру митрополита Волынского и Житомирского. В 1917 году стал одним из основных претендентов на патриарший престол. После Собора 1917 года он был избран митрополитом Киевским и Галицким. В марте 1920 года он вместе с войсками Врангеля покинул Россию и переехал в Сербию, где стал первым Предстоятелем РПЦЗ – Русской православной церкви за границей. 

Антоний Храповицкий

* * *

3/ Митрополит Арсений (Стадницкий)

Арсений (Авксентий Георгиевич Стадницкий), выдающийся историк, богослов, прозванный «строгим архипастырем» духовник Алексия Симанского – патриарха Алексия I. В 1917 году митрополит Арсений стал одним из трёх кандидатов в патриархи, а в начале 1920-х был арестован и с тех пор почти постоянно находился в тюрьме или ссылке. В 1936-м скончался в Ташкенте. 

* * *

4/ Митрополит Петр (Полянский)

Пётр Фёдорович Полянский – бывший сотрудник Синодального учебного комитета и ревизор духовных учебных заведений, ставший в 1919 году директором приюта для, как тогда писали, «дефективных детей». В 1920 году патриарх Тихон предложил ему принять монашество, священство, епископство и стать его помощником по управлению Православной церковью. Неожиданный призыв патриарха  Пётр Фёдорович принял как волю Божию. Вскоре после того, как Патриарх рукоположил его во епископа Подольского, Пётр Фёдорович был арестован и сослан в Великий Устюг. Как оказалось потом, это был едва ли не самый лёгкий период жизни епископа Петра. Вернувшись из ссылки в 1923 году, он был возведён патриархом в сан  митрополита и назначен митрополитом Крутицким, викарием Московской епархии. Также митрополит Пётр был назначен одним из преемников патриарха. В завещании Тихона было указано: «В случае нашей кончины, наши Патриаршие права и обязанности, до законного выбора нового Патриарха, представляем временно Высокопреосвященнейшему Митрополиту Кириллу. В случае невозможности по каким-либо обстоятельствам вступить в отправление означенных прав и обязанностей, таковые переходят к Высокопреосвященнейшему Митрополиту Агафангелу. Если же и сему Митрополиту не представится возможности осуществить это, то наши Патриаршие права и обязанности переходят к Высокопреосвященнейшему Петру, Митрополиту Крутицкому». После похорон Тихона митрополит Петр стал патриаршим местоблюстителем, поскольку митрополиты Кирилл (Смирнов) и Агафангел (Преображенский) на тот момент были в заключении.

Патриарх Тихон и митрополит Петр Полянский

Но 9 декабря 1925 года был арестован и митрополит Пётр. Более года его содержали в одиночной камере, требуя публичного одобрения «обновленческой ереси». Далее ссылки и новые аресты последовали один за другим. Несколько лет владыку содержали в карцере Тобольской тюрьмы, после чего Пётр Фёдорович был частично парализован, заболел цингой и астмой.

10 октября 1937 года по приговору «тройки» НКВД по Челябинской области святитель Пётр был расстрелян. Место его погребения остаётся неизвестным.

В 1997 году Архиерейским собором Русской православной церкви митрополит Пётр (Полянский) причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

* * *

5/ Патриарх Сергий (Страгородский)

Будущий Патриарх Сергий (Иван Николаевич Страгородский) возглавлял церковь после смерти Патриарха Тихона, будучи сначала заместителем местоблюстителя патриаршего престола, а потом – после ареста и казни митрополита Петра Полянского – и самим местоблюстителем. В годы Великой Отечественной войны он был избран патриархом.

Оценка жизни и деятельности митрополита Сергия (Страгородского) является одним из самых спорных и трудных вопросов церковной истории. Главным же предметом спора является подписанная Сергием «Декларация 1927 года», которая стала своего рода капитуляцией Церкви перед безбожным режимом большевиков. 

Павел Корин. Сергий Страгородский

«Декларация» вызвала раскол среди духовенства. Так, зарубежная церковь отвергла саму идею примирения с большевизмом. Появились даже такие термины, как  «сергианство» и «сергианцы».  Но вот как оценивал позицию Сергия философ Николай Бердяев: «Героическая непримиримость отдельного человека, готового идти под расстрел, прекрасна, полновесна и вызывает чувство нашего восхищения. Но там, в России, есть ещё другой героизм, другая жертвенность, которые люди не так легко оценивают. Патриарх Тихон, митрополит Сергий – не отдельные, частные лица, которые могут думать только о себе. Перед ними всегда стоит не их личная судьба, а судьба Церкви и церковного народа как целого. Они могут и должны забывать о себе, о своей чистоте и красоте и говорить лишь то, что спасительно для Церкви. Это есть огромная личная жертва. Её принёс патриарх Тихон, её приносит митрополит Сергий. Некогда эту жертву принёс святой Александр Невский, когда ездил в Ханскую Орду. Отдельный человек может предпочесть личное мученичество. Но не таково положение иерарха, возглавляющего Церковь, он должен идти на иное мученичество и принести иную жертву».

* * *

6/ Патриарх Алексий (Симанский)

Во время войны Алексий (Сергей Владимирович Симанский) прославился как «блокадный батюшка»: отказавшись от эвакуации в годы блокады Ленинграда, он каждый день совершал богослужения, ободрял и утешал верующих. 

Корин. Симанский. Эскиз

В мае 1944 года после смерти патриарха Сергия митрополит Алексий стал местоблюстителем патриаршего престола, а 2 февраля 1945 года он был единодушно избран патриархом Московским и всея Руси.

25 лет патриаршего служения первосвятителя Алексия были довольно разными, но цель, которой отдавал предстоятель все силы, всегда была одна: сохранить Церковь в условиях тоталитарного атеистического режима. Кроме того, на годы служения Алексия выпал огромный труд по умиротворению церковных расколов: именно он забил последние гвозди в крышку гроба «обновленческой» ереси, а также создал условия для примирения с православным духовенством, оказавшимся после революции за границей.

* * *

7/ Патриарх Пимен (Извеков)

По какому-то пророческому вдохновению Павел Корин изобразил на своей картине и четвёртого – «последнего советского патриарха» – Пимена (Сергея Извекова).

Правда, тогда будущему патриарху было всего тридцать лет, но именно молодого иеромонаха, напоминающего сурового рыцаря Христова воинства, Корин выдвинул на первый план, сделав его практически центром картины. Уже тогда за плечами молодого монаха был арест по делу «церковно-монархической организации», правда, вместо тюремного срока он был отправлен в ряды Красной армии – таким образом следователи ОГПУ рассчитывали «перевоспитать» молодых священников и монахов. Но не получилось: после демобилизации Извеков вернулся к служению в храме Богоявления в Дорогомилове, где с ним познакомился Корин, поразившийся какой-то внутренней собранности и уверенности молодого иеромонаха. 

Павел Корин. Патриарх Пимен (эпизод картины)

Эти качества Пимен сохранил в себе на протяжении всей жизни. На пути к мантии патриарха Пимену ещё предстояло пройти через новый арест, каторжные работы на строительстве канала Москва–Волга, фронт, тяжёлое ранение и новый тюремный срок уже после войны по клеветническому обвинению, Воркутлаг и тяжёлое заболевание туберкулёзом позвоночника, – через все круги ада.

* * *

8/ Архиепископ Владимир

Павел Корин. Архиепископ Владимир Соколовский

Владимир (в миру Василий Григорьевич Соколовский-Автономов) – бывший настоятель Спасо-Андроникова монастыря в Москве. В 1921 году патриархом Тихоном возведён в сан архиепископа и назначен на Екатеринославскую кафедру (ныне это Днепропетровская и Павлоградская епархия УПЦ МП). Вскоре после похорон патриарха Тихона архиепископ Владимир 29 апреля 1925 года был заключён в Бутырскую тюрьму по обвинению в «распространении непроверенных слухов о притеснении со стороны Советской власти Тихоновской церкви». После освобождения примкнул к григорианскому расколу, но через месяц принёс покаяние заместителю патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому). После этого служил в храме Всех Святых во Всехсвятском. Умер в 1931 году в Москве в страшной нищете.

* * *

9/ Митрополит Трифон

Аристократ голубых кровей,  сын князя Петра Николаевича Туркестанова и княгини Варвары Александровны Нарышкиной. Казалось, ему уготована блестящая военная или дипломатическая карьера, но князь Борис Туркестанов решил отчего-то стать монахом. Принял постриг под именем Трифона и получил послушание – окормлять узников пересыльной тюрьмы близ Сергиева Посада. Через несколько лет он стал настоятелем московского Богоявленского монастыря, которым он руководил до начала Первой мировой войны. В 1914 году он был назначен управляющим Московской митрополией, но уже в августе 1914 года он оставил должность и добровольцем отправился на фронт – полковым священником 168-го пехотного Миргородского полка. На польском фронте в 1915 году получил контузию и вынужден был возвратиться в Москву. В 1916 году вновь уезжал на фронт, на сей раз румынский, где снова получил ранение, потеряв один глаз. После революции он стал простым монахом в Донском ставропигиальном монастыре. Скончался владыка Трифон 14 июня 1934 года в Москве.  На похороны собралось так много москвичей, что милиции пришлось перекрыть движение автотранспорта по пути следования процессии на Введенское (Немецкое) кладбище. 

Павел Корин. Трифон Туркестанов

* * *

10/ Протодьякон Михаил Холмогоров

Лучший голос Москвы. Интересно, что Корин изобразил на картине протодьякона Михаила Кузьмича Холмогорова дважды – второй раз в виде обычного дьякона, что как бы является намеком на раздвоение натуры. И это не случайно: Михаил Кузьмич постоянно разрывался между церковной и светской жизнью. Наделённый от природы великолепным и мощным басом, он постоянно получал от Сергея Зимина, мецената частного оперного театра в Москве, лестные предложения исполнять первые партии. Лишь в голодные послереволюционные годы, продолжая быть протодиаконом Никитского храма, он принял предложение и поступил на службу в Первый государственный хор (ныне Государственная академическая хоровая капелла им. А.А. Юрлова).

Павел Корин. Михаил Холмогоров

В 1939 году он был арестован НКВД, но Господь хранил отца Михаила: его осудили всего на 4 года лагерей с последующим поражением в политических правах на 3 года. После тюрьмы он получил назначение в храм Воскресения Словущего (апостола Филиппа) в переулке Аксакова на Арбате. В этом храме он был протодиаконом 8 лет, вплоть до своей смерти в 1951 году.

* * *

11/ Схимонах Агафон

Павел Корин. Агафон

Схимонах Агафон (Александр Александрович Лебедев) – монах Смоленской Зосимовой пустыни Владимирской епархии, после закрытия – наместник Высоко-Петровского монастыря. В будущем – схиархимандрит Игнатий. Имел очень большое количество духовных детей, несмотря на то что по возрасту был далёк от старости: он умер в 54 года в исправительно-трудовой колонии близ города Алатырь.

* * *

12/ Архимандрит Никита 

Павел Корин. Архимандрит Никита

Архимандрит Никита (Николай Николаевич Курочкин-Степанов) – иеромонах Зосимовой пустыни. После её закрытия – старец Высоко-Петровского монастыря.  В 1930 году был арестован,  отправлен в ссылку. По возвращении из ссылки служил в Знаменской церкви села Ивановского под Волоколамском, где и скончался в 1937 г.

* * *

13/ Иеродиакон Федор

Иеродиакон Фёдор (Олег Павлович Богоявленский) – духовный сын архимандрита Никиты. Дворянин, сын русского консула в Персии, предательски убитого в Тегеране в 1911 году, студент медицинского факультета Московского университета, солдат-доброволец Первой мировой войны. В 1929 году принял постриг в Высоко-Петровском монастыре, служил в храме преподобного Сергия Радонежского на Большой Дмитровке. В 1933 году был первый раз осуждён на 3 года лагерей, вторично был арестован в 1941 году. Был замучен на допросах в тюрьме, место его погребения неизвестно. 

Иеродиакон Федор Богоявленский

* * *

14/ Иеромонах Алексий

Алексий (в миру Виктор Михайлович Сергеев) – бывший послушник в Смоленской Зосимовой пустыни Владимирской епархии, после закрытия монастыря – служитель храма преподобного Сергия Радонежского на Большой Дмитровке (где служил Иеродиакон Фёдор). В 1932 году был арестован ОГПУ за «проведение систематической антисоветской агитации», но дал согласие на сотрудничество с органами. В частности, именно по доносу Алексия было возбуждено уголовное дело против священников храма преподобного Сергия, после его показаний иеромонах Феодор (Богоявленский) был осуждён на три года лагерей. Связь с органами обеспечила ему ровную и гладкую карьеру: он управлял рядом епархий, вёл переговоры о возобновлении канонической связи с Северо-Американской митрополией. Умер в 1968 году. 

Павел Корин. Монах Алексий

* * *

15/ Схиигумен Митрофан

Митрофан (Тихонов Михаил Тихонович) – монах Смоленской Зосимовой пустыни Владимирской епархии, после закрытия Зосимовой пустыни – священник в храме Высоко-Петровского монастыря. В 1929 году был впервые арестован, осуждён на ссылку. После возвращения служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках. В 1935 году вторично осуждён к ссылке, в 1941 году арестован. В 1943 году замучен в тюрьме. Место его захоронения неизвестно.

Корин. Игумен Митрофан

* * *

16/ Протоиерей Василий

Василий Фёдорович Соболев – настоятель храма преподобного Сергия Радонежского у Рогожской заставы. Арестован и расстрелян в 1938 году. В это же время был закрыт и храм преподобного Сергия. Большая часть икон и всё церковное убранство были уничтожены во время разграбления храма, которое сопровождало его закрытие. Старинные иконы и церковное убранство рубили топорами и сжигали на костре. В костёр также были отправлены церковные книги и бесценные ноты для слепых. В последующие годы помещение храма использовалось под мастерские и склад.

* * *

17/ Отец Сергий Успенский-Старший

Сергей Васильевич Успенский служил 50 лет в церкви Спаса Преображения на Песках. После Октябрьского переворота, в апреле 1922 года под предлогом помощи голодающим Поволжья из церкви были изъяты все значимые предметы из драгоценных материалов: сосуды, ризы, кресты и пр. Настоятель храма митрофорный протоиерей Сергий Успенский был арестован и осуждён на 10 лет лишения свободы. По старости о. Сергий был условно освобождён весной 1923 года. 

Павел Корин. Успенский

* * *

18/ Отец Сергий Успенский-Младший 

Название

Павел Корин. Успенский (младший)

Сергей Михайлович Успенский, родной племянник отца Сергия Васильевича Успенского. После ареста дяди также служил в церкви Спаса Преображения на Песках. Неоднократно арестовывался и ссылался, в 1937 году был расстрелян на Бутовском полигоне, причислен к сонму новомучеников и исповедников Российских.

* * *

19/ Отец Иван из Палеха

Священномученик Иоанн Степанович Рождественский, настоятель Крестовоздвиженского храма села Палех. В 1922 году отец Иоанн во время кампании по изъятию церковных ценностей был арестован и расстрелян. Место захоронения священномученика Иоанна Рождественского неизвестно.

Павел Корин. Иоанн из Палеха

* * *

20/ Отец Алексий из Палеха 

Павел Корин. Алексий из Палеха

Настоятель церкви Иоанна Златоуста в селе Краснове недалеко от Палеха. В материалах художника Корина о нём есть небольшая запись: «Добрый пастырь (…), переживший в этой жизни крушение всех земных идеалов: самоубийство сына, посрамлённого за свое родство с отцом-священником, измену собственной паствы...»

* * *

21/ Схиигуменья Фамарь 

Павел Корин. Схиигуменья Фамарь

Мать Фамарь (Тамара Марджанова) происходила из рода грузинских князей, но в ранней молодости посвятила себя Богу. Была настоятельницей 3 монастырей. После революции пережила разорение скита и ссылку в Сибири, на портрете она изображена в первый год после возвращения из ссылки.

* * *

22/ Монахиня Таисия

Тайная монахиня Таисия (Татьяна Николаевна Протасьева) – духовная дочь схиигумении Фамари. Монахине Таисии пришлось прожить всю жизнь в миру, в 1953-м она окончила Московский государственный университет, но ещё до этого и потом, уже после окончания МГУ, она много лет работала в Государственном историческом музее, изучая древние рукописи и издавая по ним монографии и статьи. Пела в хоре храма Илии Обыденного в Москве. 

Павел Корин. Монахиня Таисия

* * *

23/ Великая княгиня Елизавета Федоровна

После убийства в 1905 году её мужа – генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича – Елизавета Фёдоровна купила на Большой Ордынке участок земли и в 1909 году открыла там Марфо-Мариинскую обитель.

В 1918 году Елизавету Фёдоровну арестовали и отправили в ссылку на Урал – в город Алапаевск. 18 июля 1918 года заключённых – Елизавету Фёдоровну, сестру Варвару и нескольких членов семьи Романовых – отвезли к деревне Синячихи. Там, на заброшенном руднике, их избили прикладами винтовок и сбросили в шахту. Во время казни великая княгиня крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!».

* * *

24/ Игуменья Евгения

Матушка Евгения (Екатерина Алексеевна Виноградова) – последняя настоятельница Вознесенского монастыря в Московском кремле. Дата её смерти неизвестна. 

Княжна Голицына, игуменья Евгения и молодая монахиня

* * *

25/ Княжна Голицына

Софья Михайловна Мейен, урождённая княжна Голицына, не была монахиней. Она училась на химико-фармацевтическом факультете МГУ, но вскоре была отчислена из-за происхождения. Её муж, Виктор Александрович Мейен, был арестован и погиб в лагерях, Софья же осталась с тремя детьми на руках. Всю жизнь работала машинисткой, посвящая все свободное время службам в храме Ильи Обыденного.

* * *

26/ Молодая монахиня

На данный момент об этой женщине ничего не известно.

* * *

27/ Отец и сын

Скульптор и реставратор Сергей Михайлович Чураков и его сын Станислав – художник, ученик Павла Корина. 

Павел Корин. Отец и сын

* * *

28/ Схимница

Схимница из Вознесенского Кремлевского монастыря в Москве отказалась назвать художнику своё имя, когда «по послушанию» пришла позировать в мастерскую художника. Весь сеанс она стояла, не шелохнувшись, с медным крестом и зажжённой свечой в руках. Когда свеча догорела, предложили сделать перерыв. Жена художника хотела взять у монахини крест, но, вскрикнув, выронила его: от пламени свечи он нестерпимо накалился. На вопрос, как же она держала его всё это время, схимница просто ответила: «Так ведь я молилась…»

Павел Корин. Схимница

* * *

29/ Регент Данил

На портрете изображен блаженный Данило Слепой, служивший регентом хора в Москве в храмах Сергия Радонежского и Высоко-Петровского монастыря, а также в церкви Рождества Богородицы в Путинках. Супруга Павла Корина вспоминала: «Вид у него был неказистый. Голова большая и ещё трясётся во все стороны. Рот гнилой, точно пожар был во рту. Жил он у нас три дня. Павел Дмитриевич всегда старался работать молча... Тихо в комнате. Иногда лишь слышна реплика слепого: “А Вавилон-то шуми-и-т!” Это на Арбате, около нашего дома, трамваи давали сильные продолжительные звонки». 

Павел Корин. Данило Слепой

* * *

30/ Старик Гервасий Иванович

Именно с этого этюда, со 107-летнего старика Гервасия, начала воплощаться в жизнь идея этой нереализованной в огромном полотне картины. Запись об этом в дневнике: «Работал с мыслью о будущей картине, ещё неясно рисовавшейся в сознании». 

Павел Корин. Гервасий

* * *

31/ Нищий

Нищий, которого художник Корин увидел на паперти Дорогомиловского Богоявленского собора в Москве, впоследствии взорванного. 

Павел Корин. Нищий