Что именно, кому и зачем хотел сказать Жунев своим произведением, не совсем понятно. Объяснения самого художника противоречивы. С одной стороны, деятеля современного искусства как будто бы тронул подвиг самого Гагарина и он решил поделиться своим оригинальным восприятием этого человека с публикой. «Это современный Иисус от науки, добровольно принявший на себя первые космические муки человечества», - заявил он, поясняя смысл произведения.
С другой стороны, это художественное высказывание следует понимать как укор религии, которая продолжает «охоту на ведьм«, и науке, которая, по мнению художника, стала догматичной, «как средневековая церковь». Жунев подчеркнул, что своей работой он хочет «предостеречь науку и религию от новых ошибок, подобных сжиганию Джордано Бруно», чтобы в будущем не пришлось реабилитировать «каких-нибудь невинно замученных творцов – художников, музыкантов, изобретателей, подвергающих сомнению устоявшиеся догмы».
«Космические муки Христа от науки» - это ни мало ни много сюжет для эпической поэмы. А связь этих мук со страданиями «невинно замученных творцов, «подвергающих сомнению устоявшиеся догмы», – тема для философского трактата, здесь и естественные науки, и религия умолкают.
Очевидно, что заветная мечта автора – во что бы то ни стало стать «Христом от искусства». Для этого, как известно, нужно или распять кого-нибудь, или прибить себя куда-нибудь гвоздем, или еще что-нибудь изобрести оригинальное и, главное, протестное. А потом за это пострадать (полиция уже начала проверку по «распятому Гагарину»). Протест компенсирует и недостаток смысла, и нехватку художественного вкуса, и даже банальность идеи.
