Текст и фото: Юлия СкоробогатоваНа верхний слой этой породы несколько тысячелетий назад нападали базальтовые «бомбы» во время извержений вулканов Эрджияс, Гюллюдаг и Хасандаг. Со временем дожди и ветры также прорезали мягкую породу, расчленили её на множество холмов, столбов и конусов. Образовались так называемые «шапочки грибов». Когда сюда пришли люди и заселили долину, они поняли, что удобнее сооружать дома в туфовых башнях, конусах и пещерах, чем строить их на земле. Тем более, что при контакте с воздухом туф через некоторое время твердеет.
Деревня Ибрагимпаша. Кое-где можно встретить объявления о продаже скальных помещений Фото: Юлия Скоробогатова
На протяжении веков жители скрывались от набегов врагов, религиозных преследований и прочих опасностей под землёй. В подземных «городах» раньше могло проживать несколько тысяч человек одновременно и эти города могли иметь около десятка этажей под землю и простираться на большие расстояния. В пригородах городов Ургюпа и Невшехира видно, что жилые кварталы заполняли в основном стены больших как бы оврагов, ведущих в эти города. В этих «домах» ещё пятьдесят лет назад жила беднота. Все состоятельные люди, включая не только турок-мусульман, но и армян-торговцев, жили в нормальных домах. Иногда очень даже комфортных, а в конусах же держали овец, коз, хворост, сено и т. п. Сейчас правительство предпринимает большие усилия, чтобы местные жители ушли из пещер, но многие делают это очень неохотно.
В конусах в течение года комфортно – зимой не холодно, а летом не жарко, также отсутствует проблема «квадратных метров». Некоторые местные жители надстраивают над своими пещерами вполне современные дома и часто можно встретить жилища, когда первый этаж – это помещение, выдолбленное в конусе, а сверху находится современный дом. Во времена римлян город Кесария был оживлённым торговым центром, через который проходили караваны от Чёрного моря в Сирию, из Армении к Бейруту. Здесь встречались люди разных национальностей и в III веке образовалась большая христианская община. В конусах в большом количестве начали сооружаться домовые храмы, в основном при усыпальницах. Благодаря высокому уровню мастеров и качественных пигментов эти росписи дошли до наших дней.
Стенопись. Святой из церкви Святого Иоанна. Одна из немногих церквей, которая находится под охраной, но можно фотографировать. Во всех храмах, которые были найдены и не отреставрированы у святых уничтожены глаза Фото: Юлия Скоробогатова
То, что осталось от винного погреба при Монастере Кешлик, XIII вв. Фото: Юлия СкоробогатоваХрамы часто имеют строгую выверенную архитектуру и богатую, в каждом храме свою, стенопись. И это очень удивительно, потому что проскребались они вглубь конусов практически вслепую и расписывались при слабом освещении свечей. В 20-х гг. ХХ вв. произошло изгнание местных греков и заселение земель турками. Монастыри и церкви с их уникальными росписями разрушались или приспосабливались местными крестьянами под хранилища, овчарни или голубятни, в подавляющем большинстве храмов выкалывались глаза у святых. На данный момент в долине найдено около 400 христианских храмов, датированных V–XII веками, но вполне возможно, что их намного больше. Большинство пещерных храмов скрыты, и чаще всего они обнаруживаются случайно. Многие церкви уже отреставрированы и этот процесс медленно, но продолжается.
Вид на Open Air Museum в Гёреме Фото: Юлия Скоробогатова
Вид на долину со двора дома местного жителя деревни Чувашин. Фото: Юлия Скоробогатова
Туристы отдыхают в одном с старейших хамамов в городе Угрюп, XVIII вв Фото: Юлия Скоробогатова
Мальчик в своей комнате в доме, который находится в конусе, деревня Чувашин. Его мама показывает их дом за деньги туристам Фото: Юлия Скоробогатова
Рынок антикварных ковров и одежды в деревне Гёреме. Фото: Юлия Скоробогатова
Пещерная церковь, предположительно ХI века, недалеко от деревни Ибрагимпаша. Из-за недостаточных исследований возраст большинства церквей определить удаётся с точностью в пару-тройку столетий Фото: Юлия Скоробогатова
