2. Революции империй управляются Провидением и служат для унижения государей
Хотя ничто не может сравниться с той последовательностью истинной Церкви, которую я вам представил, последовательность империй, которую должно сейчас представить перед вашими глазами, не менее плодотворна для великих государей, таких, как вы. Во-первых, эти империи по большей части неизбежно связаны с историей народа Божия. Бог использовал ассирийцев и вавилонян, чтобы покарать этот народ; персов – чтобы восстановить его; Александра и его первых преемников – чтобы защитить его; Антиоха Эпифана и его преемников – чтобы испытать его; римлян – чтобы защитить его свободу от царей Сирии, у которых не было другого намерения, кроме как уничтожить его. Под властью тех же римлян иудеи жили до Иисуса Христа. Когда они отреклись от Него и распяли Его, те же римляне предоставили свои руки, не думая о том, Божественному возмездию и истребили этот неблагодарный народ. Бог, решивший собрать в одно и то же время новый народ из всех наций, сначала объединил земли и моря под властью этой империи. Общение стольких разных народов, которые когда-то были чужими друг другу, а с тех пор объединились под властью Рима, стало одним из самых мощных средств, которые Провидение использовало для распространения Евангелия. Если та же Римская империя в течение трёхсот лет преследовала этот новый народ, который рождался со всех сторон в её ограде, то эти гонения утвердили христианскую Церковь и придали её славе блеск благодаря её вере и терпению. Наконец Римская империя уступила и, обретя нечто более непобедимое, чем она сама, мирно приняла в своё лоно Церковь, против которой вела столь долгую и жестокую войну. Императоры использовали свою власть, чтобы заставить подчиняться Церкви, и Рим стал главой духовной империи, которую Иисус Христос пожелал распространить на всю землю. Когда пришло время пасть римской державе, и эту великую империю, которая вотще обещала себе вечность, постигла участь всех остальных, Рим, ставший добычей варваров, благодаря религии сохранил свое древнее величие. Нации, захватившие Римскую империю, постепенно усвоили христианское благочестие, которое смягчило их варварство; а их короли, каждый в своём государстве занимая место императора, не находили среди своих титулов более славного, чем титул защитников Церкви. Но здесь надлежит открыть вам тайные суды Божии о Римской империи и о самом Риме – тайну, которую Святой Дух открыл святому Иоанну и которую этот великий человек, апостол, евангелист и пророк, разъяснил в Апокалипсисе. Риму, состарившемуся в поклонении идолам, было крайне трудно избавиться от них даже при христианских императорах; сенат стал ставить себе в заслугу защиту богов Ромула, которому приписывал все победы древней республики. Императоры устали от депутаций этой великой корпорации, которая требовала восстановления своих идолов и считала, что избавить Рим от старых суеверий – значит нанести оскорбление римскому имени. Таким образом, эта компания, состоящая из того великого, что было в империи, и огромное множества народа, включая почти всех самых могущественных римлян, не могла быть освобождена от своих заблуждений ни проповедью Евангелия, ни столь очевидным исполнением древних пророчеств, ни обращением почти всей остальной империи, ни, наконец, обращением государей, все указы которых признавали христианство. Напротив, они продолжали нападать с бранью на Церковь Иисуса Христа, которую, следуя примеру своих отцов, по-прежнему обвиняли во всех бедах империи, всегда готовые возобновить старые гонения, если бы они не были подавлены императорами. Так продолжалось и в четвёртом веке Церкви, и через сто лет после Константина, когда Бог наконец вспомнил о стольких кровавых постановлениях сената против верующих, а вместе с ними и обо всей совокупности неистовых воплей, которыми весь римский народ, жадный до христианской крови, так часто оглашал амфитеатр. Поэтому он отдал варварам этот город, опьянённый кровью мучеников, как говорит святой Иоанн. Бог вновь обрушил на него те страшные наказания, которые испытал на Вавилоне: этим именем назван сам Рим. Этот новый Вавилон, подражатель старого, как и тот, надменный своими победами, торжествующий в своих наслаждениях и богатствах, осквернённый своими идолопоклонствами и гонитель народа Божьего, также падает подобно ему великим падением, и святой Иоанн воспевает его крушение. Слава его завоеваний, которые он приписывал своим богам, отнята у него: он становится добычей варваров, взят три и четыре раза, подвергнут потоку и разграблению и разрушен. Меч варваров щадит только христиан. Из пепла первого возник другой – всехристианский Рим, и только после варварского наводнения победа Иисуса Христа над римскими богами была достигнута полностью, и они были не только уничтожены, но и забыты.
Памятник Боссюэ работы Эрнеста Анри Дюбуа, установленный в соборе Мо. Фото: Vassil / Wikipedia
Вот как империи мира служили религии и сохранению народа Божия; вот почему тот же Бог, который велел своим пророкам предсказывать различные состояния Своего народа, велел им предсказывать и преемственность империй. Вы видели места, где Навуходоносор упоминается как тот, кто должен был прийти, чтобы наказать надменные народы, и над всем еврейским народом, который был неблагодарен к своему создателю. Вы слышали, как Кир за двести лет до своего рождения назван тем, кто должен был восстановить народ Божий и наказать гордыню Вавилона. Разрушение Ниневии было предсказано не менее ясно. В своих примечательных видениях Даниил сделал так, что в одно мгновение перед вашими глазами прошли Вавилонская империя, империя мидян и персов, империя Александра и греков. Богохульства и жестокости Антиоха Эпифана были предсказаны, как и чудесные победы Божьего народа над таким жестоким гонителем. Мы видим здесь, как одна за другой падают эти знаменитые империи; а новая империя, которую должен был основать Иисус Христос, так явно обозначена своими отличительными чертами, что не узнать ее невозможно. Это империя святых Всевышнего; это империя Сына Человеческого: империя, которая должна существовать посреди развалин всех остальных и которой одной обещана вечность.
Божьи суды о величайшей из всех империй этого мира, то есть о Римской империи, не были скрыты от нас. Вы только что узнали о них из уст святого Иоанна. Рим сам почувствовал длань Божию и был, как и другие, примером его правосудия. Но его судьба была более счастливой, чем у других городов. Очищенный своими бедствиями от остатков идолопоклонства, он теперь продолжает существовать только благодаря христианству, которое он провозглашает всему миру. Таким образом, все великие империи, которые мы видели на земле, в разной степени способствовали благу религии и славе Божией, о чём сам Бог возвещал через своих пророков.
Когда вы так часто читаете в их писаниях, что цари войдут в Церковь в большом множестве и что они будут её защитниками и питателями, вы признаете в этих словах императоров и других христианских государей; а так как короли – ваши предки – отличились более всех других, защищая и расширяя Церковь Божию, я не побоюсь заверить вас, что именно о них из всех королей наиболее ясно предсказывают в этих знаменитых пророчествах.
Итак, Бог, задумавший использовать различные империи для кары, или для испытания, или для расширения, или для защиты Своего народа, желая заявить о Себе как об изобретателе столь замечательного замысла, открыл его тайну Своим пророкам и поручил им предсказать то, что Он решил осуществить. Вот почему, поскольку империи вписывались в порядок Божиих замыслов относительно избранного Им народа, судьба этих империй предсказывается теми же пророчествами Святого Духа, которые предрекают наследование верного народа.
Чем больше вы привыкаете следить за великими вещами и соотносить их с их первоначалами, тем больше вы будете восхищаться этими замыслами провидения. Важно, чтобы вы заранее восприняли идеи, которые с каждым днем будут становиться всё яснее и яснее в вашем сознании, и научились соотносить человеческие вещи с велениями этой вечной мудрости, к которой они относятся. Бог не каждый день объявляет через своих пророков Свою волю относительно царей и монархий, которые Он воздвигает или разрушает. Но, сделав это столько раз в великих империях, о которых мы только что говорили, Он показывает нам на этих знаменитых примерах, что Он делает во всех прочих, и учит царей этим двум основополагающим истинам: во-первых, что именно Он создаёт царства, чтобы дать их тому, кому пожелает; и, во-вторых, что Он умеет заставить их служить в то время и в том порядке, которые Он определил, Его замыслам о Своём народе. Вот что, монсеньор, должно держать всех государей в полной зависимости и заставлять их всегда быть внимательными к Божиим велениям, чтобы во всех предоставляемых Им случаях протягивать руку помощи тому, что Он замышляет для своей славы.
Но эта череда империй, даже если рассматривать её с человеческой точки зрения, приносит огромную пользу – особенно государям, поскольку высокомерие, обычно сопровождающее столь высокое положение, значительно уменьшается благодаря этому зрелищу. Ибо если люди учатся умеренности, видя, как умирают цари, то насколько больше они поразятся, видя, как умирают сами царства; и где можно получить более прекрасный урок о тщете человеческого величия? И когда вы видите, как на ваших глазах, словно в одно мгновение, проходят – я не говорю уже о царях и императорах – но эти великие империи, внушавшие трепет всей вселенной; когда вы видите, как ассирийцы, старые и новые, мидяне, персы, греки и римляне последовательно предстают перед вами один за другим и падают, так сказать, один на другого, – ужасающий грохот заставляет вас почувствовать, что нет ничего прочного среди людей и что непостоянство и волнения – удел человеческих существ.