Учителям уже напомнили правила информационной безопасности. А авторы наиболее удачных «шлемов» выясняют адрес пранкера, чтобы направить ему свои поделки. Надеемся, у него не возникнет проблем из-за использования в фейковом документе символики политической партии.
Здесь – в точности по Чехову – всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. Настолько прекрасно, что можно отвлечься на несколько минут от батюшковского шедевра. Само по себе событие большой важности не имеет (как я недавно писал о подобных событиях), но оно является небезынтересным симптомом процессов, характеризующих современную образовательную систему РФ. Процессы эти тоже не слишком важны – не больше, чем фасон туфель для трупа, но они весьма любопытны с эстетической точки зрения; итак, за неимением значимых предметов для наблюдения будем довольствоваться теми, которые есть, и находить в них ту прелесть, которую в них можно найти – а в данном случае она бросается в глаза.
Шапочка из фольги как мем связана с теориями заговора, рептилоидами и тому подобными феноменами массового сознания, которые ассоциируются с не самыми интеллектуальными кругами общества.
Обратим внимание на реакцию местных образовательных властей. С одной стороны, они требуют от подчинённых педагогов бдительности, вполне в духе социалистической эпохи, с другой – формулируют свою позицию так, как будто бы шапочка из фольги была и в самом деле партийным заданием (в ином случае нужно было бы сказать не «не смогли отличить подлинную партийную инициативу от неуместной шутки», а «не смогли отличить неуместную шутку от подлинной партийной инициативы»). Стало быть, в начальственном сознании серьёзные инициативы и шутки тоже начинают путаться и меняться местами.
Фото: кадр из видеообращения учителей
Итак, жизнь и ехидная пародия на неё достигли полного тождества. Любое ироническое высказывание может быть воспринято серьёзно – и никто не заметит подмены. Но нужно проявлять бдительность – любое серьёзное высказывание следует заведомо воспринимать как иронию. Традиционные скрепы, духовные ценности – все это в любой момент может быть подсвечено иронией, может обернуться своей противоположностью, может стать жертвой магического восприятия слов. Известно же, что настоящее шампанское делалось только в СССР, а французы занимались изготовлением подделок.
И, учитывая настроения нашей молодёжи, трудно сомневаться в том, что ироническая подсветка возобладает. Шапочка из фольги сработает как защита от идеологического облучения – но не от того, от которого образовательные власти хотели бы эту молодёжь защитить.
Оставим, однако, ироничный тон. Здоровая молодая душа, не чуждая идей гармонического развития, должна с одинаковой силой откликаться и на пафос, и на иронию. Они должны находиться в равновесии точно так же, как свобода и дисциплина, производство и распределение, равенство и иерархия. Победа одного из таких начал – любого – губительна вообще и губительна для молодой души в частности. И сложившееся положение никакого энтузиазма внушать не может.
В чем причина такого явления? Мне, исходя из своих вкусов и взглядов, было бы соблазнительно ответить на этот вопрос следующим образом. Предлагаемый молодёжи пафос – сплошь советского разлива и толка, а все советское отличается дурным вкусом. Здоровый инстинкт молодёжи отвергает пафос дурного вкуса, а поскольку никакого другого не предлагается, то отвергает любой пафос в принципе. Но если не руководствоваться wishful thinking, эту мысль можно признать справедливой лишь отчасти; она отражает действительность, но не всю. Мы имеем дело с многофакторным явлением, где свою отрицательную роль играют и часы патриарха, и стилистика советской реставрации, – но, наряду с ними, и особенности современной массовой культуры, и её технологический уклад (гусиные перья и лапти мало вдохновляют людей, которые привыкли к смартфонам и кроссовкам, а домостроевская склонность применять палку к детскому телу выглядит много хуже, чем все эксцессы современной ювенальной юстиции), и общий кризис современности, где имеют значение чёрные жизни (black lives matter) и живёт чёрная материя (black matter lives). Наши времена склоняют к иронии, а к пафосу совсем не склоняют.
Торжественная линейка в московской школе в День знаний. Фото: Зыков Кирилл / Агентство «Москва»
А между тем восстановление вкуса к пафосу – одна из воспитательных задач, которая встанет перед школой, если и когда она придёт в себя и вернёт себе некоторый инструментарий, с которым можно будет как-то работать и что-то предпринимать.
И здесь все не слишком утешительно. Это скорее воспитательная, чем учебная задача, а воспитание – дело прежде всего личного примера. Восстановлению эффективности школы в нашей стране, на мой взгляд, должно предшествовать её полное разрушение, – такое, которое станет очевидно всем. А это процесс, который занимает не один год.
И к этому времени в педагогику массово придёт поколение, в чьём опыте никакого пафоса, кроме пафоса дурного вкуса, не будет, которое будет проникнуто иронией чуть более чем полностью. В этой ситуации можно будет рассчитывать только на то, что тогдашняя молодёжь вернётся к пафосу из духа противоречия. А вот какова будет стилистическая одежда этого пафоса – вопрос открытый.