«Нас разводят как лохов…», или «Миф о потерянном рае в семейном шалаше»

На фронтах национально-политических баталий, защищаясь ценностными скрепами, Россия привыкла забрасывать оппонентов некоторым набором фундаментальных тезисов, первым из которых всегда являлась опора на традиционную семью. Судя по лозунгам в ток-шоу «противостояний», среднестатистический русский человек должен выглядеть как крепкий бородач, счастливый в браке, с 10 детьми и незыблемой верой в православную квазимонархию

Фото: Evan Walmsley / Unsplash

Фото: Evan Walmsley / Unsplash

Кто хоть одним глазком поглядывал на статистику, понимает, что семейная составляющая нашей современной жизни трещит по всем швам не первый год, да и не одно десятилетие. Поэтому неудивительно, когда на пресс-конференции в Москве советник генерального директора ВЦИОМ Елена Михайлова сообщила, что мы имеем негласную бронзовую медаль в мировых соревнованиях по разводам: их 8 на 10 браков. По её мнению, это связано с попытками граждан «манипулировать соцподдержкой от государства», но видится, что тут надо взглянуть на это более пристально.

Кто-то громко скажет, что это последствия 90-х, что крепость семейного очага в СССР была образцовой, а случаи развода проходили через исполком и товарищеский суд. По крайней мере – по официальной статистике – в 1960-х и конце 1970-х наблюдается рост бракосочетаний, тогда как в конце 1990-х был явный спад, сопоставимый с нынешними цифрами. При этом количество разводов плавно росло с 1950-х, приходя к своему пику в 2000-х. Правда, это общеевропейский тренд: за последние 60 лет количество браков на 1000 жителей снизилось в 1,7 раза, а количество разводов повысилось, в общем-то, на ту же цифру. В России эти показатели в полтора раза выше.

Посыпание цветами дорожки перед молодыми, 1985 год. Фото: Архив Павла Сергеевича Сухарева / russiainphoto.ru
Посыпание цветами дорожки перед молодыми, 1985 год. Фото: Архив Павла Сергеевича Сухарева / russiainphoto.ru

Так что было с браками и разводами в СССР? Для начала стоит сказать, что официальные статистические данные в Стране Советов – дело загадочное. К примеру, когда Сталину принесли результаты переписи 1937 года, она была объявлена «вредительской» и были закрыты оба демографических института. Новые цифры, представленные вождю в 1939 году, его порадовали – правда, уже не имели никакого отношения к реальности. Расстрел оборвал жизнь руководителей переписей населения 1926-го и 1937 годов. Все известные демографы 1920–1930-х прошли через лагеря из ссылки. В 1950-е область демографической статистики в СССР представляла выжженную пустыню. По той информации, которую можно выудить из советских источников других лет, не вдаваясь в вопрос их достоверности, можно судить, что процент разводов в СССР был одним из самых высоких в мире, уступая разве что США.

Но ведь когда-то у нас были настоящие крепкие семьи? Да, до революции в России семья действительно представляла собой определённую скрепу. По переписи 1897 года, на 1000 женатых мужчин приходился 1 разведённый. Разведённых женщин приходилось 2. До революции эта статистика немного росла, но в целом оставалась мизерной. В 1913 году по всей Российской империи на 98,5 млн православных был оформлен 3791 развод. Правда, нельзя сказать, что в семьях в это время было совсем всё благополучно. Я думаю, во все времена тут есть за что ухватиться: можно вспомнить и «Крейцерову сонату» Льва Толстого, и выпады Василия Розанова в адрес церковных институций, что они не замечают накопившихся проблем семейной жизни. Какие-то семьи просто распадались, не оформляя разводные документы, был также и немалый процент внебрачных детей.

Свадьба Анны Александровны и Василия Костюнина, 1903 год. Фото: Архив Елены Черновой / russiainphoto.ru
Свадьба Анны Александровны и Василия Костюнина, 1903 год. Фото: Архив Елены Черновой / russiainphoto.ru

Если говорить о пореволюционном положении дел, то изменение статуса семьи – это одно из первых (вкупе с так и не выданной землёй крестьянам и отобранным имуществом у церкви), что сделали большевики в 1918 году, придя к власти. Это связано с так называемым кодексом законов об актах гражданского состояния. В него входило многое: равенство полов, более лёгкое оформление разводов, равные семейные права на алименты. Развод, как и брак, и регистрацию детей, теперь проводило государство, а не церковь. Феминизм и «свободная любовь» тоже активно проповедовались. В 1926-м законодательно закрепилось положение гражданского брака, когда двое сожительствуют без документов, а развод можно было получить по почте

Такие масштабные изменения привели к огромному скачку разводов. Сталин, видимо, почувствовал, что такое положение дел катастрофично для трудоспособного населения и страна стремительными темпами вымирает (не говоря уж про другие факторы). В 1936 году вождь запретил аборты, появились выплаты за детей, ужесточена процедура развода – фактически развод запрещался. Всё это привело к резкому увеличению количества «теневых» абортов, и в 1955 году их снова пришлось разрешить. С 1961 года в «Кодексе строителя коммунизма» обозначалась необходимая система общественного контроля за семейной ячейкой, как и за другими «моральными» показателями. В советских фильмах немало ироничных сюжетов построено на таком присмотре за коммунистическими ценностями своих коллег ревнителями моральных норм. 

Две семьи рабочих кондитерской фабрики снимают угол в комнате, начало 20-х. Фото: Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга / russiainphoto.ru
Две семьи рабочих кондитерской фабрики снимают угол в комнате, начало 20-х. Фото: Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга / russiainphoto.ru

Сложно сказать, к чему привела такая политика, потому что любая «политика» в сфере человеческих отношений, особенно таких интимных, всегда имеет свои обратные стороны. Но можно сказать, что неутешительные цифры статистики, которые мы имеем на сегодняшний день, – результат довольно долгих процессов и особенно амбициозных антропологических экспериментов. Не стоит забывать и о более глобальных подвижках – ХХ век вообще открыл ящик Пандоры в области семейной этики. 

Если до конца XIX века семья представляла собой очевидную насущную необходимость (в крестьянской среде пара и дети были нужны банально, чтобы выжить, да и в дворянской семье хватало обязанностей, так что наличие семьи – за редким исключением – не вызывало сомнений), то после масштабной секуляризации, которая началась в Европе с французской революции, изменения отношения к семье, упрощения многих имущественных и трудовых процессов, глобальной урбанизации, семья потеряла свою принципиально необходимую роль. Параллельно с этим происходил крупный пересмотр патриархального уклада в целом: уже не родители брачующихся подбирали кандидатуры, которые чаще всего «не обсуждались», а сами любимые своей свободной волей заключали подобный союз. 

Конечно, многие скажут, что, мол, и правильно – наконец-то ушли от этого изуверского института принуждения, семья может быть только по любви. Но, с другой стороны, некоторые из нас ещё помнят или знают историю своих прабабушек и прадедушек (впрочем, и бабушек и дедушек тоже), кто женился или вышел замуж по настоянию родителей и прожил «душа в душу» со своей парой до конца жизни, не сомневаясь в любви и верности, хотя и пришлось пережить огромное количество трудностей, голод, коллективизацию и проч. По крайней мере я таких историй знаю немало. Конечно, совсем не значит, что это некоторый «обязательный сюжет». 

Фото: Edward Cisneros / Unsplash
Фото: Edward Cisneros / Unsplash

Большая проблема нашего времени в семейном плане – это отсутствие уклада. Не обязательно того уклада, чтобы бабские тряпки всегда были в сундуке за лавкой, а мужик всегда знал, где лежит топор и что должны делать дети. Но вообще некоторого внутреннего ориентира на то, что для построения семейного очага нужен порядок и порядочность, планирование и большое количество договорённостей по многим (и прежде всего по духовным) вопросам – тем, которые образуют цели и задачи семьи не только на долгосрочную перспективу, но на перспективу благодатной вечности. В нормальном случае какой-никакой уклад должен был передаваться от отца к сыну, от матери к дочери. Но если нет тех, кто мог передать вашу семейную традицию, то пусть хотя бы будут те, по чьим воспоминаниям, заметкам можно было бы воссоздать некий образ верных ориентиров, проверенных традицией и опытом.

И если не будет хотя бы элементарного осмысления семейных заветов наших предков, то кто там впереди нас в этом позорном рейтинге? Казахстан и Мальдивы? Скоро, возможно, будут позади нас. При этом Казахстан – тоже постсоветская страна со схожими проблемами. И вот сейчас мы плотно сотрудничаем с Индией, но у них 0,01 развод на 1000 жителей, а у нас эта цифра уже сейчас в 290 раз больше. То ли ещё будет.

Читайте также