Кажется, что традиционные институты поддержки – семья, соседский и дружеский круг – уже не нужны. Но может быть, наши связи с другими людьми просто переходят на другой уровень?
Главным источником поддержки в трудной жизненной ситуации, как выяснили социологи, россияне считают государство. На него надеются семь из десяти наших сограждан (69%), утверждает ВЦИОМ. Вера в близкое окружение (28%) и собственные силы (22%) постепенно снижается.
Конечно, надо понимать аудиторию, отвечающую на вопросы ВЦИОМа. Так и представляются одинокие пожилые люди, которым звонят на домашний телефон, и задают невинный, вроде бы вопрос, в котором они чуют некоторый подвох. Как в фильме «Подкидыш» с незабываемой Фаиной Раневской: «Девочка, что ты хочешь, поехать на дачу, или чтобы тебе оторвали голову?»
«Да, государство – единственная наша надежда», – отвечают, услышав вопрос в телефонной трубке, граждане, которых за их долгую жизнь государство несколько раз кинуло по-крупному. Однако, когда-то оно дало им бесплатное образование, выделило небольшие квартирки, а также как следует напугало своим всесилием. Поэтому лучше государство лишний раз не гневить.
Настораживает, что снижается вера в близкое окружение. Ещё недавно доверие к семье и друзьям было выше, чем к государству. Четверо из десяти чувствуют, что в обществе каждый сам за себя и до других никому дела нет. При этом подавляющее большинство опрошенных готовы помочь другим в трудный момент жизни, это практически национальная норма. Почти также часто россияне говорят, что им самим есть к кому обратиться за помощью. Однако ж, результаты опроса симптоматичны…
Фото: Чингаев Ярослав / Агентство «Москва»Чтобы понять, почему прежние мерки перестают работать, надо посмотреть, как менялся наш ближний круг в отечественной истории.
Традиционно коллектив, семейный род были инструментом выживания. Как бы вы не скандалили с родственниками или соседями из-за каких-то бытовых пустяков, а в лес бежать от татаро-монгольского нашествия надо было именно с ними. В случае пожара – тоже на ближний круг одна надежда, соберутся на толоку, и за сутки срубят новую избу.
К тому же, тяжёлый круг ежедневных работ и забот не давал времени копить и перемалывать в голове обиды. Поругались – помирились, и дальше пошли.
У наследственной аристократии взаимосвязи развились в совершенные формы, о которых сейчас читаешь с восхищением. Недавно у экономиста и публициста Якова Миркина вышла колонка про семью декабриста Василия Львовича Давыдова, сына племянницы князя Потемкина, двоюродного брата партизана Дениса Давыдова, а также генерала Алексея Ермолова.
Его жена, Александра Ивановна, урождённая Потапова, в 1828 году поехала к нему в Сибирь. Условием для жен декабристов было то, что они должны были оставить детей. А те дети, что родятся у них в Сибири, будут записаны простыми крестьянами, а не дворянами.
В семье было три дочери и три сына (2,3, 5, 6, 8, 12 лет), их пришлось отдать на воспитание родным. И у пары родились семеро «сибирских детей» (3 дочери, 4 сына).
Как было удержать в одному кругу этих братьев и сестер, которые даже не видели друг друга ни разу? Родители поставили себе задачу упорно связывать детей друг с другом. Нет снимков – писать, как выглядят, что любят. «Лиза просила описать Соню подробно... Она беленькая, полненькая, глазки голубые прекрасные. Волосы такие, как были у тебя... У неё всегда улыбка на устах премилая» (Т.С. Комарова. Письма жены декабриста). Через всю страну пересылались детские вещи, чтобы будто дотронуться друг до друга – через тысячи верст. «Какая счастливая мысль пришла всем троим вам прислать мне платья, которые вы носили... Теперь знаем мы лучше рост ваш и дивимся и радуемся, что у нас такие большие дочки. Я расставила немножко твое платье, Лиза, и теперь ношу его, и в нем пишу вам». (Т.С. Комарова. Там же).
Супруги Василий Львович Давыдов и Александра Ивановна Потапова. Фото: Н.А. Бестужев / Российская государственная библиотекаВ результате, дети любили друг друга и всю жизнь заботились о своих братьях и сестрах. «Два сына, наследники, законнорожденные, только за ними было всё состояние, создали "Сибирский капитал" – по 20 тыс. руб. детям, не имеющим прав (не менее 40-50 млн наших руб. на каждого)», – пишет Яков Миркин.
О высоких отношениях круга декабристов можно говорить бесконечно. Дружеские и родственные связи давали кумулятивный эффект, накапливали позитивный опыт, и потом, во времена Великих реформ XIX этот опыт стал тем, на что можно было опереться следующим поколениям.
Я приведу ещё один пример – моего дедушки, Георгия Петровича Орлова. Его друзей молодости истребила война. Сам он прошёл плен, где участвовал в антифашистском подполье. После плена его оставили на свободе, но велели жить тихо, не высовываться. Новым кругом друзей он начал обзаводиться, когда ему стало под 60. Интересные люди, встреченные в больничной палате, в бане, в санатории, друзья моего покойного отца, мои дедушка и бабушка по другой линии, позже уже и мои друзья, соседи по улице – дедушка старался собирать симпатичных ему людей за дружеским столом, и эти люди до сих пор помнят его, он стал в их памяти точкой сборки местного сообщества.
Мы видим на этих примерах, что отношения – это работа. В них надо вкладывать силы, со всех сторон, и только тогда они будут плодоносить. Увы, сейчас многие не хотят прилагать усилия даже для супружеских отношений. Модные теории о том, что нельзя давать себя использовать, ведут к тому, что и мужчины, и женщины предпочитают оставаться в одиночестве.
Соцсети заменяют живое общение, но это не так страшно – если люди друг другу интересны – они выйдут в офлайн, в реальную жизнь. Большинство моих сегодняшних друзей были приобретены мною в соцсетях, и я благодарна за них этому достижению цивилизации.
Опасно другое – сейчас настоящих людей начинает заменять нейросеть. Популярная интернет–поэтесса Сола Монова уже написала песню о том, как искусственный интеллект создает барышням больший психологический комфорт в общении, нежели живой мужчина:
Фото: Ведяшкин Сергей / Агентство «Москва»«Ты мне сказал, что мыть посуду нужно
И за собой, и за тобою тоже.
А он сказал, что ты ещё не муж мне,
Короче, я Виталя, подытожу!
Прости, Виталик, прости
Я выйду замуж за Chat GPT»
А вообще, ничего не объединяет так, как полезное общее дело. И ребята, которые борются с лесными пожарами, ищут заблудившихся в лесу, ездят в дома престарелых и волонтёрят в хосписах, приобретают свой круг друзей, так сказать, с гарантией. Это точно будут единомышленники и хорошие люди.
По всей видимости, происходит сдвиг к модели персональной локальной солидарности. И эта локальная солидарность – способ противостоять захлестывающему мир злу.
«Чтоб разъединить их всех, чтоб лишить их воли И объединить навек в их земной юдоли Под владычеством всесильным властелина Мордора» – было написано на Кольце Всевластья во «Властелине Колец» Толкиена. Объединяясь, мы отодвигаем тьму за пределы нашего круга.