В Эстонии время течёт по-особому. Согласно древней эстонской мифологии, мир медленно вращается вокруг дерева или столба, к верхушке которого Полярной звездой прибито небо.
Эстонский ритм жизни не предполагает резких движений – только плавные. Поэтому Закон о церквях и приходах, в народе уже прозванный «антицерковным», всё ещё рассматривается в Рийгикогу. Законопроект прошёл второе чтение. Третье – 9 апреля. Для Эстонии это нереально короткий срок, и непонятно, что за это время в Эстонии можно сделать. По сути, есть всего один удобный способ для всего эстонского правительства сохранить лицо – уйти в отставку раньше. Тем более что Лаури Ляэнеметс, главный front man закона, уже ушёл и даже вывез вещи, избежав тем самым масштабного позора и сохранив шансы на карьеру в будущем.
Поводов для отставки немало. Рейтинг правящей коалиции, как показывает последний опрос, рекордно низкий: коалиционные партии поддерживает в сумме 18,8%, а оппозиционные партии – 74,6% опрошенных. Кроме того, 71% граждан страны считают, что правительство выполняет свою работу «скорее плохо или очень плохо». Ещё немного – и население погонит бюрократов «поганой метлой», так что не лучше ли вовремя, как г-н Ляэнеметс, прийти на работу «с коробками».
Зато количество русских и русскоязычных жителей в Эстонии продолжает расти. Русскоязычное население постепенно теснит эстоноязычное. А репрессивная политика в отношении Православной церкви и россиян в целом, если она будет продолжаться, только изменит пропорцию мигрантов в сторону мусульман и выходцев из Средней Азии. Чего уже боится отставленный министр Ляэнеметс: больше, чем русские, судя по его комментариям, его пугают «узбеки, казахи, киргизы и другие подобные национальности». Реальная ситуация предрасполагает к объединению русского и эстонского населения Эстонии против антицерковного закона и в целом засилья в стране евробюрократии.
Бывший министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс. Фото: Sillerkiil / WikipediaЭстонская национальная стратегия «тише едешь – дальше будешь» – именно то, что до сих пор позволяло ЭПЦ выстоять. Благодаря ей ЭПЦ смогла дотянуть до смены власти в США. И теперь в защиту ЭПЦ и против антицерковного закона в эстонском парламенте выступают даже депутаты-националисты из ЕКRE – Национал-консервативной партии Эстонии. Председатель EKRE Мартин Хельме, ранее известный тем, что он съел свою шляпу, резко раскритиковал инициативу Ляэнеметса по запрету Московского патриархата в Эстонии. Он предположил, что законопроект в реальности не только усилит напряжённость в отношениях с Россией, но и может привести к конфликту с Соединёнными Штатами, чего Эстония, естественно, не переживёт. «Нет, речь идёт не о влиянии России на одну из местных церквей, как пытается утверждать Ляэнеметс. Речь идёт о том, что нас втягивают в конфликт с Россией, одновременно провоцируя ссору с США», – заявил Хельме. Он напомнил парламентариям, что для американцев, особенно для администрации Дональда Трампа, вопрос религиозных свобод является принципиально важным, а грубое вмешательство эстонских властей в дела церкви может вызвать критику со стороны Вашингтона, что создаст для Эстонии дипломатические проблемы. И вот тогда Эстония может оказаться в ситуации, где ей не на кого будет опереться: «По сути, мы создаём ситуацию, в которой нас оставят в полном одиночестве».
Председатель EKRE Мартин Хельме. Фото: Ave Maria Mõistlik / WikipediaКак и прежде, против закона стабильно высказывается и Центристская партия. Депутат-центрист Владимир Архипов напоминает: «РПЦ как структура представляет собой совокупность епархий и приходов, а официальную позицию церкви выражает Поместный собор РПЦ. Совершенно понятно, что верующие не обязаны разделять политическую позицию патриарха Кирилла. Представители Пюхтицкого монастыря устали повторять, что они никак не участвуют в политической жизни. Речь идёт исключительно о духовном служении, молитве и просвещении. Требование к церкви или к монастырю отказаться от канонических связей с патриархатом вступает в противоречие с церковными законами, что, по сути, является нарушением принципа свободы вероисповедания». Важно, что именно Архипов указал нынешней власти путь отступлению, а именно: согласиться, что православные Эстонской церкви и Пюхтицкий монастырь вынужденно оказались заложниками политических игр эстонских социал-демократов, к которым принадлежит бывший министр внутренних дел Ляэнеметс. «К сожалению, – заявил Архипов, – ущерб, который будет нанесён обществу, впоследствии может оказаться куда более значимым, нежели краткосрочная политическая выгода отдельной партии. В этой ситуации уместно ещё раз напомнить слова игуменьи Пюхтицкого монастыря Филареты: “Давайте не будем делать из монастыря площадку для политических дебатов”».
Признаки отступления эстонских властей в церковном вопросе вскоре после выступления Архипова явно наметились. Эстонский суд первым пошёл на попятную: первая победа ЭПЦ МП в Эстонии состоялась. Решение об отказе ЭПЦ в переименовании (в «Эстонскую христианскую православную церковь») было пересмотрено, переименование (которого изначально требовала сама власть) разрешили.
Собор Александра Невского в Таллине. Фото: Beau Swierstra / UnsplashИдея списать вину за закон на уже уволенное правительство и сделать козлом отпущения лично Ляэнеметса как инициатора закона следом возникла как будто сама собой. Журналисты уже потешаются над Ляэнеметсом, который «запомнился, среди прочего, противостоянием с Эстонской православной церковью» (ведь что может быть более нелепым, правда?). Преемник Ляэнеметса, Игорь Таро, явно человек тонкого юмора, цитатой из советского фильма («Кавказская пленница»!) показал своё отношение к теме, а попутно и к русской культуре: «Наш суд – самый гуманный суд в мире!». Фраза министра – «я не сомневаюсь особо, что закон будет принят» – выглядит скорее как отчаянная попытка чиновника держать мундир. В конце концов, как население будет уважать власть, если та «колеблема ветром» и сама не уважает своих решений? При этом Таро подчеркнул, что «это вопрос универсальный, он не касается конкретной конфессии, он не касается конкретной страны», что это «не вопрос веры, не вопрос религии», «это вопрос того, чтобы юридическое лицо отвечало требованиям правового поля Эстонии». Иными словами, в отношении ЭПЦ г-н Таро поступает как ленивый преподаватель вуза в отношении студентов, когда требует от них вместо подготовки к зачёту принести реферат (скачанный из интернета). То есть «ну придумайте уже сами что-нибудь, это же чистая формальность». По словам министра, власти не планируют зверствовать, и на внесение изменений в Устав после принятия закона в третьем чтении у церкви будет не один, а целых два месяца на «креатив»: «мы специально дали срок побольше, учитывая, что в таких организациях нужно время, может быть...». Наконец, на всякий случай министр уже поспешил умыть руки и заявил, что сам он принципиально не хочет нести ответственность за подобный закон: «министр внутренних дел не решает, соответствует ли организация или нет правовым нормам». Решать, подчеркнул Таро, будет суд – «тот же самый суд, который принял решение о переименовании». То есть успокойтесь: всё ещё может решиться в вашу пользу, – читаем мы между строк. Просто Эстонии нужно поддерживать образ правового государства. «Это будет совершенно объективное, правовое решение у нас!» – заверил министр население Эстонии, а попутно и русских наблюдателей.
Нельзя не заметить, что и эстонские медиа уже постепенно подводят общество к идее о том, что антицерковный закон был ошибкой и сражаться с собственной церковью было бессмысленно. Эстонская газета Postimees, известная своей поддержкой антицерковного закона, теперь трогательно отчитывается о том, какую масштабную информационную поддержку она оказала за прошедший год Эстонской православной церкви: «За последний год всеми крупными СМИ Эстонии были обнародованы десятки мнений и пресс-сообщений от ЭПЦ МП. Настоятельница Пюхтицкого монастыря игуменья Филарета и епископ Даниил не раз бывали и на телеэфирах, и в студиях новостных порталов. Например, епископ Даниил был приглашён в студию Rus.Postimees в прошлом году два раза – в феврале и в августе. В феврале этого года у нас в студии была настоятельница Пюхтицкого монастыря Филарета». Параллельно в открытом доступе распространяется письмо деятелей культуры Эстонии, в котором утверждается, что «между Русской православной церковью, монахинями Пюхтиц и патриархом Кириллом нельзя ставить знак равенства. Если это будет сделано, то это нанесёт ущерб всей этой церкви, к которой принадлежат десятки тысяч православных верующих, и приведёт к нарушению их свободы совести и самовыражения».
Тем не менее ситуация вовсе не безоблачная, и есть все основания полагать, что разворот эстонской церковной политики окажется жестоким и будет заключаться в том, что вместо коллективных репрессий эстонские власти попытаются провести точечные, персональные. Тем самым власть сможет действовать по принципу: «и волки сыты, и овцы целы». То есть и узкая группировка националистов, жаждущих мести, будет удовлетворена, и самую массовую конфессию в Эстонии (по численности давно опередившую титульное лютеранство) удастся сохранить.
Министр внутренних дел Эстонии Игорь Таро. Фото: eesti200.eeО том, что объектом репрессий может стать викарий ранее высланного из страны митрополита Евгения (Решетникова) епископ Тартуский Даниил (Леписк), министр Таро намекнул в конце упомянутого интервью. Поводом, по словам Таро, запросто может послужить победоносное выступление епископа Даниила в ООН, где он сообщил миру объективную информацию о нарушении прав верующих в Эстонии. Здесь министр неожиданно заговорил ровным металлическим голосом, словно говоря не от себя, а озвучивая заранее заготовленный message о том, что сакральная жертва эстонской нации – должна быть принесена, и этой жертвой вполне может стать епископ: «Многим жителям нашей страны было очень больно слышать, что гражданин нашей страны за границей на русском языке обвинял свою же страну совершенно необоснованно и фактически пользовался теми же положениями, которыми постоянно пользуется МИД России, то есть выполнял фактически функцию проводника их мыслей и представлял их интересы». По словам министра, стоит задуматься, не готовит ли епископ почву для российского вторжения в Прибалтику (!): «Подготавливается почва, что это такая плохая страна, где всех угнетают, где всё очень плохо, да, а потом мы придём и вас освободим. Это на самом деле очень, очень серьёзно». «Независимо от того, есть у него какой-то сан или нет, у него есть обязанность лояльности тому государству, гражданином которого он является, а не какого-то другого государства, откуда ему, видимо, эти инструкции поступают», – заявил г-н Таро.
Иначе говоря, в описании г-на Таро, с епископом Даниилом всё так же, как в стихах Маяковского о святом патриархе Тихоне: «За границу Тихон протягивает ручку, / Зовёт домой белогвардейскую кучку».
Кажется, именно эта информация о происходящем сегодня с церковью в Эстонии – самая важная.
