Авторы проекта – режиссёр Сергей Быстров и теолог Кирилл Алексин, который придумал «Слово новомучеников»: именно с него началась творческая лаборатория, запускающая сейчас свой второй сезон.
Сергей Быстров рассказал «Столу», как Кирилл Алексин начал проект «Слово новомучеников», посвящённый сохранению памяти о пострадавших за веру в XX веке – серию видеороликов, где о новомучениках и их наследии рассказывалось непосредственно в связанных с ними местах – словами из архивных документов. С этого момента началась история их проекта.
– В феврале 2024 года Кирилл Алексин и Игорь Мазепа, его коллега по проекту, пригласили в команду меня, – говорит Быстров. – Задача была вывести проект в офлайн, приблизить его к людям и привлечь интересующуюся темой молодёжь. Совместно мы спроектировали и провели нашу первую творческую лабораторию. Длилась она четыре месяца. Мы изучали много документальных материалов и учились находить средства, позволяющие эти материалы раскрыть, дать им ожить и зазвучать.
Режиссёр заметил, что их задачей стал поиск языка, способного выстроить коммуникацию между поколениями с разницей в сто лет. Ещё одна задача, которую они решали, – найти общий язык между современными людьми, имеющими различную вовлечённость в церковный или культурный опыт, равно как разное знание истории новомучеников, пострадавших за веру.
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институт– У вас получилось?
– Насколько это у нас получилось – вы можете увидеть в документальном спектакле «Дело № 107365» 25 мая. Спектакль прошёл непростой отбор в партнёрскую программу «Театра.doc». Мы получили возможность показывать его в зале театра на улице Лесной. Это очень важное место для нас и для проекта, и если вы придёте на спектакль – узнаете почему.
Кирилл Алексин на вопрос о том, на кого рассчитан проект «Дело №», так говорит о критериях отбора участников:
– Мы ищем студентов, хотя откликаются иногда и школьники, и люди постарше. Но мы ориентируемся именно на студентов, на их опыт, потребности, способы выражения. В первом наборе были студенты Свято-Тихоновского университета и Высшей школы экономики. Среди тех, кто сейчас подал заявки на второй набор, – ребята из Российского православного университета, Московского психолого-педагогического университета, Свято-Филаретовского института. Для многих репрессии и церковная жизнь – это личная семейная история. Так, во всяком случае, было в прошлом наборе. Как будет в этом – узнаем скоро, когда начнём знакомиться.
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институтИтогом первого сезона работы творческой лаборатории стал спектакль о репрессиях против прихожан и священников церкви Николая Чудотворца в Клённиках на Маросейке.
Община, созданная святым о. Алексеем Мечёвым, в годы гонений окормлялась его сыном, тоже причисленным к лику святых, – о. Сергием Мечёвым.
В спектакле одиннадцать человек читают истории студентов 1920-х годов, членов христианского студенческого кружка.
Документальные монологи современных прихожан переданы в жанре «вербатим» – прямой речи, позволяющей соотнести несоразмерный опыт погружения в ту запредельную для нас реальность, когда исповедание своей веры было смертельно опасно, но люди жили и дышали жизнью маросейской общины.
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институтБлизка ли тема трудной памяти молодёжи? Кирилл Алексин считает, что дело в приближении, в проекции на свой опыт: «Кажется, что не очень близка, пока человек с ней не столкнётся. Т.е. не близка не потому, что не трогает, а потому, что редко бывает повод к ней приближаться. Даже зная имена новомучеников, многие вопринимают их как «ещё один лик святых» и не чувствуют, что это люди, которые жили, может быть, на той же улице, где стоит твой университет.
– Как сделать, чтобы почувствовали?
– Здесь хочется передать привет студентам ФГН ВШЭ, которые учатся на той же Старой Басманной, где когда-то жила семья Пестовых. Их дом, бывший прибежищем многих христиан, стоял во дворе дома номер 20. Это ровно напротив «Басмача», где сейчас Дептранс. Там Николай Пестов обратился ко Христу, там собирался с единомышленниками-студентами для чтения Священного писания.
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институт– Географическое совпадение любопытно, но мало что даст тем, кто не знает этого сюжета.
– Об этом мы и говорим. Вот небольшая зарисовка, которая позволит увидеть, насколько всё взаимосвязано. Николай Евграфович Пестов был активным участником христианского студенческого кружка. Руководителем христианского студенческого кружка был Владимир Амбарцумов. В 1924 году кружки были запрещены, и по Москве прокатился вал обысков. Один из них проходил дома у Пестова на Басманной. В ту ночь у него остался и Владимир Амбарцумов, про которого следователь не знал, что он участник христианского студенческого кружка. Утром после обыска чекисты отпустили Амбарцумова, а Пестова увезли в Бутырку, где он познакомился с прихожанином маросейского храма. После освобождения Пестов сам стал членом маросейской общины. Владимир Амбарцумов станет священником, и в 1937 году его расстреляют на Бутовском полигоне. Его внук – о. Кирилл Каледа – станет настоятелем храма в этом месте памяти. После таких столкновений с этими людьми как с людьми, а не через стекло киота, сложно остаться равнодушными.
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институтСергей Быстров подчёркивает: «Опыт предыдущей лаборатории был очень ценен для понимания способов организации, менеджмента и продюсирования культурных проектов. Мы этот опыт постарались сформулировать и обобщить. У нас в команде появилась замечательная Катя Власова, которая теперь продюсирует спектакль и в нём же играет, так как пришла в созыв прошлой лаборатории. И теперь Катя будет делиться секретами менеджмента и продюсирования (у неё есть специальное образование) с новыми участниками».
Что станет темой нового сезона работы творческой лаборатории? Сергей Быстров пока не знает ответа на этот вопрос: «Если в прошлый раз тему предлагал Кирилл, в этот раз мы предложим участникам самим поискать интересующую тему, отправиться на исследование и сбор материала, а осенью поделиться друг с другом находками».
Фото: Сергей Пронин / Свято-Тихоновский богословский институтНавыки архивной работы, поиски документов и свидетельств истории – ещё один важный бонус участия в проекте, а также современный подход к режиссуре, приёмы сторителлинга, основы продюсирования
С апреля по июнь будет работать образовательный блок программы – раз в неделю встреча для обучения и дискуссий. С июня по август – экспедиционный блок: поездки по историческим местам в рамках работы над групповыми проектами. Сентябрь-ноябрь – работа над проектами, презентация результатов и обсуждение итогов.
Каждый раз после спектакля и актёры, и зрители обсуждают, что они поняли и почувствовали на этот раз. Одна из зрительниц сказала: «Да, это прямо про меня». В историях столетней давности современные молодые люди узнают себя, свои мысли и чувства.
