Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) – на тот момент исполнявший обязанности предстоятеля Русской Православной церкви – обратился к советскому народу в первый же день войны – то есть, на 12 дней раньше, чем Сталин.
Митрополит Сергий (Страгородский). Фото: общественное достояние«Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать испытания, – писал в своей проповеди владыка Сергий. – Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им по плоти и вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом… Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших души свои за народ и Родину…. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины».
* * *
С аналогичным посланием обратился к пастве митрополит Ленинградский Алексий (Симанский). Уже 23 июня все десять православных приходов Ленинграда начали сбор пожертвований в Фонд обороны страны и советского Красного Креста, а также подписывались на военные займы (жертвовать непосредственно от имени церкви было запрещено).
Митрополит Ленинградский Алексий (Симанский). Фото: общественное достояниеИ это, несмотря на то, что почти все оставшиеся в живых архиереи находились в лагерях, а количество действующих храмов на всю страну не превышало нескольких сотен.
* * *
Всего же за годы войны в фонд обороны страны верующими было направлено 300 миллионов рублей. На эти средства были построены танковая колонна «Дмитрий Донской» и истребительная эскадрилья «Александр Невский».
Передача танковой колонны частям Красной армии состоялась 8 марта 1944 года в деревне Горенки, что в 5 км северо-западнее Тулы. Новые машины Т-34 получили 38-й и 516-й отдельные танковые полки. Перед танкистами по поручению митрополита Сергия (Страгородского) выступил митрополит Крутицкий Николай (Ярушевич). Это была первая официальная встреча представителя епископата Русской православной церкви с бойцами и командующими Красной армии.
Танковая колонна «Дмитрий Донской» в день передачи Красной Армии. Фото: parkpatriot.ru* * *
Но чаще всего пожертвования носили сугубо мирный характер. Так, во время блокады Ленинграда приходской совет Князь-Владимирского собора собрал более 800 тысяч рублей для открытия лазарета для раненых и больных воинов.
* * *
Наравне со всеми жителями священники участвовали и в защите города, например, многие входили в группы местной противовоздушной обороны. Во многих церковных помещениях были оборудованы бомбоубежища, где укрывались жители соседних домов.
* * *
Хотя репрессии против духовенства продолжались и в период блокады (во второй половине 1941–1942 годах НКВД были арестованы как минимум пять священнослужителей), у ленинградских властей стала меняться политика в отношении РПЦ. Так, накануне Нового 1942 года Ленинградский горисполком выделил православным приходам около сотни килограммов муки для выпечки просфор. Вина не было, и часто для причастия использовали свекольный сок.
На Пасху – 5 апреля 1942 года – власти разрешили ночной пасхальный крестный ход. Вместо куличей люди приносили освящать маленькие кусочки хлеба.
Крестный ход на Пасху. Фото: tatmitropolia.ruВ праздничном послании митрополита Алексия подчеркивалось, что в этот день, 5 апреля 1942 года, исполняется 700 лет со дня разгрома немецких рыцарей в Ледовом побоище святым благоверным князем Александром Невским.
* * *
Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий – уникальный хирург от Бога) встретил начало войны в Красноярском крае, где он отбывал ссылку, а также возглавлял красноярскую епархию и работал главным хирургом эвакуационного госпиталя № 1515 (а вскоре стал консультантом всех госпиталей Красноярского края).
Архиепископ Лука. Фото: Фонд Андрея ПервозванногоОн каждый работал на операциях по 8–9 часов, и молился в пригородном лесу (в Красноярске в это время не осталось ни одной церкви).
В феврале 1944 года военный госпиталь переехал в Тамбов, и архиепископ Лука возглавил Тамбовскую кафедру. Сохранилась служебная записка наркому здравоохранения РСФСР Андрею Третьякову от 10 мая 1944 года, в которой описывается, как работал архиепископ Лука: повесил икону в хирургическом отделении эвакогоспиталя; совершал религиозные обряды в служебном помещении госпиталя перед проведением операций; явился на межобластное совещание врачей эвакогоспиталей одетым в архиерейское облачение; сел за председательский стол и в этом же облачении сделал доклад по хирургии и т.д.
* * *
О деятельности московского духовенства в военный период красноречиво свидетельствуют постановления Моссовета о награждении около 20 московских и тульских священников медалями «За оборону Москвы». Признание властью за Церковью ее заслуг в деле защиты Отечества выразилось еще и в официальном разрешении верующим отмечать Пасху.
* * *
Так, настоятель храма Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище Москвы протоиерей Павел Успенский организовал при храме настоящий социальный центр. В церкви было установлено круглосуточное дежурство, а в подклети организовано бомбоубежище, позже переделанное в газоубежище. Для оказания первой помощи при несчастных случаях отец Павел создал санитарный пункт, где были носилки, перевязочный материал и все необходимые лекарства.
Храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище. Фото: A.Savin / Wikipedia* * *
Другой московский священник, настоятель храма Илии Пророка в Черкизове, протоиерей Павел Цветков устроил при храме приют для детей и стариков. Он лично нес ночные дежурства и в случае необходимости принимал участие в тушении пожаров. Среди своих прихожан отец Павел организовал сбор пожертвований и лома цветных металлов на военные нужды. Всего за годы войны прихожане Ильинской церкви собрали 185 тыс. рублей.
* * *
Особенно следует сказать о патриотической деятельности Церкви на временно оккупированной территории. Священники являлись подчас единственным связующим звеном между партизанами и местными жителями и получили славное прозвище «партизанских попов».
Так, например, медалью «Партизан Отечественной войны» была отмечена деятельность отца Федора Пузанова из села Бродовичи-Заполье на Псковщине. В годы войны он стал разведчиком 5-й партизанской бригады. Георгиевский кавалер Первой мировой войны, он, пользуясь относительной свободой передвижения, разрешенной ему оккупантами как священнику сельского прихода, вел разведывательную работу, снабжал партизан хлебом и одеждой. Кроме этого, он вел беседы с верующими и, передвигаясь от села к селу, знакомил жителей с положением в стране и на фронтах. В январе 1944 г. во время отступления немецких войск отец Федор спас от угона в Германию более 300 своих земляков.
Вручение Ф. А. Пузанову медали «Партизану Отечественной войны». Фото: общественное достояние* * *
В то же время именно оккупированная Псковская область стала центром возрождения церковной жизни – здесь действовала Псковская православная миссия, созданная митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Воскресенским) при активном содействии немецкой администрации. При этом номинально она находилась в юрисдикции Московского патриархата РПЦ.
Также в годы оккупации на временно занятой врагом территории возобновили свою деятельность 29 православных монастырей. Так, например, Курский Свято-Троицкий женский монастырь начал действовать в марте 1942 г.
* * *
Возможно, именно активизация церковной жизни на оккупированных территориях и заставила власти страны изменить свое отношение к православию.
Фото: archive.e-vestnik.ru4 сентября 1943 года глава Советского государства Иосиф Сталин принял у себя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия, митрополита Ленинградского Алексия и экзарха Украины митрополита Киевского и Галицкого Николая. В ходе двухчасовой встречи Сталин дал разрешение на создание Синода, избрание патриарха, открытие духовных учебных заведений и даже выпуск церковного журнала.
* * *
Немало фронтовиков посоле войны пришли в церковь – некоторые даже пошлим учиться на священников, Так, протоиерей Глеб (Каледа) прошел всю войну «от звонка до звонка», получил медаль «За отвагу» и два ордена – Отечественной войны II степени и Красного Знамени. После войны стал доктором геолого-минералогических наук и - одновременно – принял священнический сан. Богослужения он часто совершал в собственной квартире.
Протоиерей Глеб (Каледа). Фото: pstgu.ru* * *
Среди будущих священнослужителей было и вчерашних безбожников. Как и множество своих современников, неверующим встретил войну Иван Михайлович Воронов, получивший к тому времени художественное образование. В составе 16-й гвардейской механизированной бригады дошел до Берлина. Создал целую серию фронтовых картин.
В 1950 году Иван Воронов принял монашество с именем Алипий, а вскоре стал наместником Псково-Печерского монастыря, проделав огромную работу по восстановлению обители и неоднократно спасая монастырь от закрытия.
Кстати, в послевоенные годы монахами Псково-Печерского монастыря стали около полутора десятков фронтовиков.
