В Армении арестовали архиепископа, лидера движения «Священная борьба» Баграта Галстаняна

Армянская апостольская церковь уже не только в эпицентре политических событий, но и на скамье подсудимых

Архиепископ Баграт Галстанян во время митинга. Фото: Александр Патрин / Коммерсантъ

Архиепископ Баграт Галстанян во время митинга. Фото: Александр Патрин / Коммерсантъ

25 июня в Ереване прошли массовые обыски и аресты у представителей оппозиции. Был арестован лидер «пурпурной революции» архиепископ Баграт Галстанян. Задержаны также как минимум два священнослужителя – диаконы Грайр и Мовзес.

Самое поразительное в этой истории то, что власть, по сути, предупредила об арестах заранее. Накануне, 24 июня, армянское издание Civic опубликовало сканы документов (степень их подлинности в будущем, видимо, оценят криминалисты). Согласно публикации, оппозиция готовила «государственный переворот» и смену власти в республике. Среди причастных к «заговору» назывались бывшие президенты Армении Роберт Кочарян и Серж Саргсян, а также лидер движения «Тавуш во имя Родины» архиепископ Баграт, недавно арестованный миллиардер Самвел Карапетян и основатель партии «Процветающая Армения» Гагик Царукян.

Ссылку на публикацию поставил на своей странице в фейсбуке (платформа признана экстремистской в РФ) премьер Никол Пашинян. «Этот процесс войдет в историю как «неудавшийся государственный переворот мошенников», – написал Пашинян, прикрепив к посту ссылку на материал издания. То есть сигнал был дан, и его, без сомнения, услышали.

Сведения об арестованных постоянно обновляются, но ясно одно: архиепископ Баграт, будучи предупреждённым, не сбежал. Потому что «врагу не сдаётся наш гордый “Варяг”». Садясь в машину Следственного комитета, владыка успел обратиться, очевидно, к Пашиняну: «Зло, слушай внимательно: что бы ты ни сделал, у тебя осталось очень мало времени. Потерпи, приедем».

Лидер оппозиционного движения Армении, архиепископ Баграт Галстанян во время собрания. Фото: Александр Патрин / Коммерсантъ
Лидер оппозиционного движения Армении, архиепископ Баграт Галстанян во время собрания. Фото: Александр Патрин / Коммерсантъ

Примечательно, что арест архиепископа случился ровно через месяц после того, как его угрозы правительству Пашиняна вышли на принципиально новый уровень. Так, 25 мая в беседе с журналистами, рассказывая о новостях «Священной борьбы», Баграт неожиданно заявил: «Мы уже несколько месяцев готовим людей к уличной борьбе».  Выступление «оппозиционера в рясе» прозвучало особенно тревожно для власти с учётом контекста: ведь как раз накануне Пашинян заявил, что Еревану и Баку удалось согласовать текст мирного договора. А главная задача «Священной борьбы» архиепископа Баграта как раз и заключалась в том, чтобы сорвать соглашение и не допустить юридической фиксации отказа Армении от земель Арцаха.

То есть, согласно Закону джунглей, описанному в книжке про «Маугли», архиепископ Баграт забыл про одно важное правило. Как говорила пантера Багира: «Сначала нападай, а потом кричи».

И архиепископ Баграт может оказаться в этой истории «сакральной жертвой». Той судьбой, при помощи которой покровители Пашиняна попытаются сломать армянское национальное движение.

При всей горячности и неуравновешенности самого Пашиняна ясно, что не он дирижёр нынешнего концерта и все сегодняшние события срежиссированы «холодными головами» за пределами Армении. Арест Баграта и массовые обыски у лидеров армянской оппозиции чëтко синхронизированы с завершением визита Пашиняна в Турцию. Иными словами, инструкции по разгрому ААЦ и поддерживающих еë политиков Пашинян мог получить в Анкаре. Во всяком случае есть прямое противоречие между формулировкой «историческая встреча», растиражированной официальными армянскими и турецкими медиа, и отсутствием каких-либо объявленных результатов встречи. Ни о каких конкретных соглашениях, которые заключили на «исторической встрече», в прессе так и не было сказано. «Лидеры двух стран подтвердили готовность к продолжению прямых контактов и диалога», – в этих и подобных формулировках есть слишком уж вопиющая недосказанность.

Кто может спасти архиепископа в нынешней ситуации – большой вопрос. Пашинян, судя по всему, действует по методу кардинала Ришелье: «Нет такого народа, который бы я не мог посадить в Бастилию». То есть армянская оппозиция рискует оказаться в заключении приблизительно вся.

Премьер-министр Армении Никол Пашинян. Фото: Дмитрий Азаров / Коммерсантъ
Премьер-министр Армении Никол Пашинян. Фото: Дмитрий Азаров / Коммерсантъ

Позиция РФ относительно событий 25 июня уже прояснилась, и едва ли она в ближайшее время изменится. «Это внутреннее дело, безусловно, Армении», – ответил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков на вопрос о реакции Кремля на ситуацию в республике. То есть РФ не будет вмешиваться и делать явных шагов в защиту архиепископа Баграта и его сторонников.

Вопрос в том, какую позицию займёт РПЦ. И что для российского церковного руководства окажется в приоритете: поддержка многолетних связей с ААЦ и армянской диаспорой или отношения с Азербайджаном Алиева и Арменией Пашиняна и судьба собственных Ереванской и Бакинской епархий. Выбор непростой, особенно с учётом того, что к «деарменизации» Арцаха (то есть к тому, против чего борется арестованный архиепископ Баграт) недавно подключился ещё и Ватикан.

Армянская нация сегодня, безусловно, проходит экзамен на выживание. После геноцида 1915 года и Второй Карабахской войны всё происходящее, возможно, самый тяжёлый для неё удар.

Арцах для армянства – практически как Абхазия и Самачабло для грузинства. Национальная и практически религиозная идея, главный национальный миф и вместе с тем – незаживающая рана. Двести тысяч беженцев, вынужденные практически «в домашних тапочках» спешно садиться в машины и автобусы, оставленные ими дома, святыни, могилы предков, – всё это никуда не денется, даже если политическое руководство Армении сможет заключить желаемый мир с Азербайджаном. И ясно, что армянская оппозиция, с которой пока что тщетно борется Пашинян, питается прежде всего не российскими или западными деньгами, а именно этой болью и безысходностью армянского народа.

Можно сколько угодно упрекать людей в мифологическом сознании, реваншизме, иллюзиях. Говорить о том, что у жителей Западного Азербайджана и у нынешних жителей Карабаха тоже есть своя правда. Но факт остаётся фактом: «реальная Армения», которой пытался увлечь свой народ Пашинян, то есть Армения без Арцаха, – это, видимо, не та страна, где эти люди хотели бы жить. И эти люди готовы терпеть неустроенный быт ради того, чтобы иметь хотя бы мечту – вернуться в родные дома.

Что меня больше всего удивляет во многих армянах, так это их каменное спокойствие при обсуждении оставленных в Арцахе домов, храмов, хачкаров: «Мы вернёмся и всё отстроим заново». Про оставленные старинные иконы и рукописи они так же спокойно рассуждают: «Что ж, мы просто заново купим всё это у наших врагов на турецких аукционах».

Потому что, как говорил величайший циник Фридрих Ницше, «у кого есть зачем жить – тот может вынести почти любое как». Возможно, это то, чего западные кураторы больше всего (и к счастью) не понимают в постсоветских республиках. 

Читайте также