Два Льва, две революции, два новых святых

Если Акутис – «креатура» папы Франциска, то Фрассати – наследие эпохи папы Иоанна-Павла II. Папа Войтыла, причисливший Фрассати к лику блаженных, называл его «человеком восьми заповедей блаженства». Считается, что сострадание к ближнему было проявлено в нём с самого детства. Так, однажды, будучи трёхлетним малышом, он увидел на пороге дома мать, которая просила милостыню вместе со своим босым сыном. Маленький Додо (как его называли в детстве) снял свои ботинки и чулочки и отдал их мальчику. Как рассказано в его биографии, ещё будучи ребёнком, он умел прощать и не привязываться к материальному. Например, однажды у него украли велосипед. Велосипед достался ему с большим трудом: на его покупку они с сестрой долго собирали деньги из своих карманных расходов. Несмотря на это, когда велосипед исчез, мальчик только сказал: «Может, этот кто-то нуждался в велосипеде больше, чем мы».

Кстати, канонизация Фрассати – это ещё очередное проявление вкуса Ватикана к сложным зашифрованным посланиям. Фрассати жил в эпоху папы Льва XIII, а нынешний понтифик, тоже Лев, как известно, связывает себя именно с этой фигурой в истории Церкви (о том, по какому принципу выбираются имена римских понтификов, мы уже писали). Известно, что Фрассати был критиком Муссолини, считал фашизм угрозой Церкви и настаивал на необходимости борьбы с издержками капитализма и реформирования общества на христианских началах. Он считал, что Церковь обязана занимать более активную позицию в обществе, и часто говорил: «Милосердия недостаточно, нам нужна социальная реформа». В результате Фрассати стал одним из основателей газеты Momento, призванной развивать принципы, изложенные в энциклике папы Льва XIII Rerum novarum.

Пьер Джорджо Фрассати. Фото: Luciana Frassati / Wikipedia

Ясно, что «парная» канонизация Фрассати и Акутиса не случайность и не попытка Ватикана уплотнить график папы и «сэкономить» на церемониях. То, что иконы Фрассати и Акутиса были поставлены рядом, – это тоже своего рода послание нового папы.

Смысл этого послания раскрывается в словах, сказанных как бы между делом ещё в мае этого года сербским кардиналом, архиепископом Белграда Ласло Неметом. Кардинал участвовал в торжественном ужине Льва XIV с кардиналами-выборщиками после конклава и позже рассказал журналистам о том, как было выбрано имя нового понтифика. «Мне выпала честь сидеть с ним за одним столом, и мы спросили о выборе имени. Это очень интересно. Он сказал, что мы живём во времена новой революции. Во времена предыдущего Льва (то есть XIII. – Прим. авт.) была революция индустриальная, а сейчас мы переживаем цифровую революцию. И сейчас, как и тогда, проблема с рабочими местами, поскольку новые технологии приводят к уменьшению необходимости в живой рабочей силе», – цитирует кардинала издание La Repubblica.

Получается, 7 сентября папа Лев прославил двух молодых героев двух революций. Как сказал понтифик в своей проповеди, два новых святых – это «приглашение всем нам, особенно молодым людям, не разрушать свою жизнь, а направлять её вверх и творить её как настоящий шедевр». Сложно сказать, будет ли всё это иметь значение в плане миссионерском, но с точки зрения пиара, папа из Перу, безусловно, выступил ярко, в очередной раз продемонстрировав, что Ватикан – это прежде всего связь времён и великая культура, которая намерена пережить все революции, включая цифровую, и отправляться на обочину истории не планирует.