У прохожих из сумок торчат веточки вербы, повсюду появляются предприимчивые торговцы, а разум уже предвкушает вкусный кулич, – это Вербное воскресенье. На итальянский манер оно скорее «оливковое», а на французский «кустарниковое». Различные ветви наполняют улицы городов по всему миру, но что вспоминает церковь в этот весенний праздник?
Вербное воскресенье в 2026 году – 5 апреля
Церковное название праздника – Вход Господень в Иерусалим. День этот отмечают ровно за неделю до Пасхи. Уже тогда христиане начинают вспоминать последние дни и часы жизни Иисуса Христа.
История праздника
Согласно Писанию, Спаситель торжественно вошёл в Иерусалим после трёх лет своей проповеди. К тому моменту иудеи насколько могли узнали в нём Христа («Христос» в переводе с древнегреческого – «помазанник», именно так называли царей, а ещё пророков и священников, которые были «помазаны Богом» на своё служение).
Икона "Вход Господень в Иерусалим". Фото: Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея РублеваА как же им было не узнать? Ведь Мессия три года ходил и буквально исполнял древние пророчества о Спасителе: «Тогда прозреют слепые, и глухие слух обретут, и станет хромой скакать, как олень, и немой будет радостно петь» (Ис. 35: 5–6). К тому же в пророчествах говорилось, что Мессия произойдёт из рода Давидова (древнееврейский великий царь) и будет царствовать вечно. Христос полностью подходил под описание. Иисус въехал в город на ослице, и даже это было предсказано пророком Захарией ещё в V веке до нашей эры: «…се Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъярёмной». Более того, за несколько дней до входа в Иерусалим Он воскресил человека – Лазаря! Многие знали и об этом.
Проблема была в том, что ожидания иудеев от грядущего Царя и Спасителя, мягко говоря, отличались от реальности. Многие предполагали, что Христос захватит политическую власть и наконец освободит Израиль, который находился под римской оккупацией. Люди ждали, что Он властью и силой восстановит иудейское государство в его былой славе и народ обретёт свободу, а потому, когда Христос вошёл в Иерусалим, «множество народа расстилало одежды свои на пути, иные же ломали ветви с деревьев и устилали ими дорогу. А толпы, шедшие впереди Него и следовавшие за Ним, кричали: “Осанна Сыну Давидову! Благословен, Кто приходит во имя Господне! Осанна в вышних!”» (Мф. 21: 8–9).
Но замысел Господа о свободе был другим, и ожидания людей не оправдались. К тому же местные первосвященники активно подначивали народ отвернуться от Иисуса Христа. И уже через несколько дней ликующая о Спасителе толпа будет кричать: «Распни его!» – когда их Христос будет на кресте. И Его распнут. И Он воскреснет, совершит то, что даже представить-то трудно: победит смерть, навсегда освободит от неё всех людей. Вот Он – настоящий Царь во славе.
Фрагмент иконы "Взятие Иисуса Христа под стражу. Предательство Иуды". Фото: Государственная Третьяковская галереяСмысл Вербного воскресенья
Именно эти события вспоминает Церковь, и богословы предлагают верующим задуматься о том, что для нас значит Вход Господень в Иерусалим. Так об этом говорит основатель Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков: «Этот вход знаменует приход царя и победителя над всем, что держит людей в рабстве: над злом, смертью, царящими на земле грехом, разделением, насилием, страхом. Да, мир не мог ещё его принять, узнавания хватило только на краткую встречу с веточками пальмы в руках. Но сама эта встреча сохраняется в нашей памяти. И от нас зависит, как мы живём после неё дальше».
О личном проживании тех событий также говорил отец Александр Мень: «Когда за неделю до Пасхи Господь въехал на осле в Иерусалим, народ радовался и ликовал, а Он плакал. У людей были свои мечты, свои надежды, свои желания, а Господь видел их будущее, и слёзы были у Него на глазах. Он плакал об Иерусалиме, говоря: “Не узнал ты времени посещения твоего”. И эти слова для нас должны быть очень важными, потому что посещение Господне приходит к каждому человеку. К каждому из нас Он стучится. Как бы тайно, как бы незаметно, в обстоятельствах нашей жизни, в глубине нашего сердца, мы слышим призыв Господень: “Иди за мной, внимай Моему голосу”. И нередко так бывает, что мы не узнаём дня своего посещения».
Традиции Вербного воскресенья
Мы уже попытались осмыслить события этого праздника, но почему же верба нам так и не встретилась? Дело в том, что, когда иудеи радостно встречали Христа пальмовыми ветвями, они как-то не задумались о том, что этот день будут праздновать по всему миру, даже там, где пальмы не растут. Церковная традиция исправила их «оплошность» и заменила пальму на вербу, которая начинает цвести раньше всех. Мы в этом плане не одиноки. Например, в Италии Вход Господень встречают с ветками оливы, во Франции – с самшитами, а в Восточной Европе – и вовсе с сухоцветами.
Фото: Авилов Александр / Агентство «Москва»По традиции, накануне праздника, в Лазареву субботу, верующие приносят веточки вербы в храм, чтобы освятить их, а потом поставить дома около иконы. В эти дни положено послабление в посте. В субботу можно отведать рыбной икры, а в праздничное воскресенье – рыбу и морепродукты. Звучит, конечно, не очень утешительно, но для постящегося человека эта радость довольно велика.
Есть также более приземлённые традиции. Например (о чём можно прочесть во многих статьях), что ругаться или заниматься тяжёлым трудом в Вербное воскресенье никак нельзя. Конечно, вместо труда лучше отпраздновать этот день вместе с Церковью, а ругаться не стоит и в остальные дни. Ну а сомнительные обряды вроде «хлестания друг друга вербой от сглаза» и поедания почек этого растения мы рассматривать не будем.
Богослужение в Вербное воскресенье
Вход Господень в Иерусалим – удивительный праздник. Он окружён днями Великого поста и наступающей Страстной седмицей. На богослужении христиане, помимо вербных ветвей, часто держат в руках зажжённые свечи.
Интересно, что среди двунадесятых (главных 12) праздников Вербное воскресенье – единственный без попразднства (несколько последующих дней, посвящённых празднику), поскольку сразу за ним наступает Страстная седмица, а там уже не до веселья.