Самый светлый святой отец Алексей Мечёв

Чуть больше ста лет назад в этот день завершил свой земной путь один из самых удивительных святых Русской церкви – святой праведный Алексей Мечёв (1859–1923). Через его личность проходят какие-то золотые духовные нити современной церковной жизни – всё самое драгоценное и святое, чем наша церковь жива сегодня. Да, и если у вас депрессивное настроение (или, по-старому, хандра) – попросите молитв отца Алексея. Как рукой снимет.

Отец Алексей Мечёв. Фото: общественное достояние

Отец Алексей Мечёв. Фото: общественное достояние

Вчера я заканчивала день с тяжёлым сердцем: на сон меня жестоко (и, что самое обидное, заслуженно!) обличил обидными словами один из редакторов «Стола» за то, что я на несколько часов – но критически важных – задержала, нарушив обещание, третью часть интервью о Никите Струве. Теперь он прочитает её в лучшем случае сегодня ночью. Оправдываться и извиняться было бесполезно, и я легла спать.

Но утром этот наш жестокий редактор поздравил меня с памятью отца Алексея… И – вы не поверите – как рукой сняло.

В моей памяти возник жаркий летний день 22 июня 2009 года – когда я ещё только раздумывала о том, чтобы оставить прежнюю работу в узкоспециализированном журнале о широкоформатной печати и перейти на неведомую должность «ходить на конференции и что-то писать на сайте» в богословский Свято-Филаретовский институт. К тому времени я уже несколько лет знала о существовании этого института и даже захаживала туда в часовню на богослужения, зная, что это единственное место в Москве, где молитва проходит на понятном русском языке и где говорит долгие проповеди отец Георгий Кочетков. Ради них иногда ехала в субботу вечером из другого конца города после восьми пар занятий на заочном отделении факультета рекламы. С первого знакомства с СФИ меня поразила идея высшего образования, связанного не с получением профессии, а с работой над смыслом жизни. Поэтому когда моя будущая новая начальница закинула удочку по поводу смены работы, думать было нечего: «Соня! Такие предложения не повторяются», – пронеслось в моей голове.

Но прежде чем я забрала трудовую книжку и была нанята в Институт, прошло несколько месяцев, в течение которых я приходила что-то делать в качестве добровольного помощника. Одним из первых заданий было сходить на вечер памяти отца Алексея Мечёва, который проводили в библиотеке имени Николая Александровича Добролюбова выпускники и студенты СФИ – братья и сёстры малого православного братства, носящего имя этого святого, – и написать небольшой отчёт на сайт. Сайт с тех пор несколько раз переделывали, но мой (кем-то отредактированный?) несколько наивный текст в новом тогда для меня жанре там есть до сих пор. Так что с именем отца Алексея было связано моё «боевое крещение».

Позже я узнала о том, какую роль митрополит Филарет (Дроздов), чьё имя носит наш институт, сыграл в судьбе будущего отца Алексея Мечёва. Оказывается, митрополит Филарет не только однажды спас от смерти отца священника – регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва, но и молился во время трудных родов его супруги Александры Дмитриевны. Тогда и появился на свет будущий московский святой отец Алексей. С 19 марта 1893 года он служил в храме святителя Николая в Клённиках на Маросейке, совсем неподалёку от того места, где много лет располагался Свято-Филаретовский институт. В этом храме часто исповедовался и причащался Николай Бердяев, которого отец Алексей в шутку называл «отец Николай».

С именем отца Алексея связаны такие замечательные люди нашей церкви, как архимандрит Борис (Холчев), учёный-химик Николай Евграфович Пестов, психиатр Дмитрий Евгеньевич Мелехов. Сын отца Алексея священномученик Сергий Мечёв, руководивший мечёвской общиной уже в годы жесточайших гонений, когда многие её члены оказались в заключении и ссылках, будет расстрелян под Ярославлем в 1942 году. От каждого из этих людей расходятся дальше, как солнечные лучи, до самых наших дней золотые ниточки святой Христовой жизни и братского общения. К мечёвскому кругу восходит и аномальная для советских лет церковная жизнь Ташкентской и Среднеазиатской епархии, где после Второй мировой войны стали возникать православные братские общины и где воспитывался будущий исповедник веры – наш святой современник отец Павел Адельгейм, убитый в 2013 году.

«Мечёвы и весь мечёвский круг были озарены светом новой жизни, открывшейся новой эпохи церковной истории. Они создавали общины, они, по сути дела, создали братство», – сказал несколько лет назад в проповеди об отце Алексее отец Георгий Кочетков, сам во многом пришедший в церковь благодаря Николаю Евграфовичу Пестову и мечёвскому кругу.

Есть какое-то особое благословение в том, что летом 1923 года, когда Россия погружалась во мрак советских десятилетий, самый длинный день в году навсегда был отмечен памятью самого солнечного, лучезарного святого. Николай Бердяев называл впечатление от встречи с ним «самым сильным и самым отрадным». Я так ясно представляю себе, с какой тоской и тяжестью на сердце он шёл на Маросейку осенью 1922 года перед самой высылкой из России – и как отец Алексей буквально снял этот камень с его души: «Он очень благословлял этот отъезд и говорил, что у меня есть положительная миссия в Западной Европе. Мы беседовали в его маленькой комнатке около церкви, был яркий солнечный день, и отец Алексей был в белом».

Бердяев через всю жизнь пронесёт не только Евангелие и образ, подаренные ему отцом Алексеем, но и родственные Маросейке духовные гены, которые во многом определили лик Русской церкви в XX столетии: братское общение и общинность, стремление к жизни «в мире сем», но не по закону мира сего, проповедь Евангелия словом и делом, рыцарское отношение к Церкви.

Как и Бердяев, отец Алексей верил, что не следует рассчитывать ни на какие интервенции и военные насилия для свержения большевизма, а исключительно на духовный переворот внутри русского народа. Он рассказывал философу, «как к нему ходили каяться коммунисты и красноармейцы, и говорил, что надеется не на Деникина и Врангеля, а на действие Духа Божьего в самом грешном русском народе». Это слова старца звучали для Бердяева «как голос из другого мира, в котором нет “правых” и “левых”».

Хотя в одном из многочисленных тропарей отцу Алексею поётся, что он «уподобился древним святым», точнее было бы сказать, что он совершенно новый святой – для нашего времени и для нашей жизни. Известна трогательная история, как отец Алексей исцелил от депрессии молодого художника Роберта Фалька. Если вы вдруг захандрите – вспомните светлый лик отца Алексея, помолитесь и поблагодарите Бога, так щедро одарившего святостью нашу русскую землю в XX веке. 

Читайте также