Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, родился около 270 года на острове Кипр – в деревне под названием Аския. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно лишь, что родители его были простые крестьяне, а сам будущий святой в юности пас овец и коз, именно поэтому его принято рисовать на иконах в пастушеской шапочке, сплетённой из листьев финиковой пальмы.
Кстати, и само имя Спиридон тоже связано с плетением. Это греческое слово происходит от существительного, обозначающего плетёный из лозы короб или кузов – символ надёжности и крепости творения человеческих рук. И весь путь Спиридона была образцом правильной жизни для мужчины – сильный, верный и щедрый духом. С ним все чувствовали себя как за каменной стеной.
Он вовсе не был монахом-аскетом. В молодости Спиридон женился, у них с женой родилась дочь Ирина. Правда, семейная жизнь продолжалась недолго. Вскоре жена умерла, однако и после этой тяжёлой утраты Спиридон не впал ни в уныние, ни в распущенность. Он решил в одиночку воспитывать дочь, посвятив всё своё время служению Богу.
* * *
Спиридон не получил никакого образования, но от природы имел здоровый ум, светлую и добрую душу. Именно поэтому ещё во время царствования императора Константина Великого его избрали первым епископом города Тримифунта (ныне это Эрдемили – пригород Ларнаки на территории оккупированной Турцией части Северного Кипра). И как епископ святитель Спиридон в 325 году принял участие в I Вселенском соборе, на котором он вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь.
Византийский агиограф X века Симеон Метафраст, составивший первое «Житие святителя Спиридона Тримифунтского», даже процитировал выступление святителя: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошёл ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно».
Симеон Метафраст. Фото: Александр Иванов/WikipediaВ результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое крещение. После разговора со святым Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против неё, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог».
На том же соборе святитель Спиридон явил арианам и самое наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а кирпич один, – сказал святитель. – Так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».
Известно, что святитель Спиридон был принят и императором Констанцием Галлом, когда тот тяжело заболел. Святитель Спиридон исцелил императора, но в качестве награды он попросил императора проявлять милосердие и сострадание к своим подданным:
– Пока не завершилась твоя жизнь, делай добро всем: не отвергай тех, кто просит, ищет и стучится к тебе. Пойми, от простых граждан монарх отличается лишь высшим достоинством. Господь дарует императору трон, дабы самодержец был попечительным отцом для народа.
* * *
Но первое свидетельство о святителе Спиридоне Тримифунтском оставил ещё в V веке церковный историк Ермий Созомен Саламинский в своей «Истории Церкви».
Так, писал Созомен, пока святитель жил в Никее, умерла его дочь Ирина. Вскоре после его возвращения домой пришла одна женщина и рассказала, что, пока он отсутствовал, она отдала на хранение Ирине ценные золотые украшения. Но Ирина умерла так внезапно, что не успела сказать женщине, где она их спрятала.
Тогда святитель отправился на кладбище. Наклонившись над могилой, он произнёс молитву и обратился к мёртвой дочери, как к живой, со словами: «Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, отданные тебе в хранилище?». В ту же минуту он услышал голос дочери, указавшей на место, где спрятано сокровище.
– А теперь спи, дочь моя, пока не разбудит тебя сам Господь во время всеобщего воскресения, – ответил ей святитель.
Но это не единственный случай, когда Господь возвращал жизнь по молитвам епископа Спиридона. Однажды убитая горем мать-язычница принесла к нему бездыханное тело своей маленькой дочери. Святитель, увидев горе матери, опустился на колени и стал молиться. И вдруг девочка, которую мать прижимала всё это время к своей груди, вздохнула и открыла глаза. Это стало таким потрясением для женщины, что сердце её не выдержало. Она упала замертво. Но молитва святителя вернула к жизни и её.
* * *
Впрочем, немало в свидетельствах о жизни святителя было и поучительных историй.
Однажды по наступлении Четыредесятницы в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлен, святой Спиридон сказал дочери: «Обмой-ка ноги этому человеку да предложи ему поесть». Но ввиду поста не было сделано нужных запасов, ибо святитель «вкушал пищу только в определённый день, а в прочие оставался без пищи». Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда святой Спиридон, извинившись перед гостем, приказал дочери поджарить бывшее в запасе солёное свиное мясо и, усадив за стол странника, принялся за трапезу, убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался, святитель не стал возражать, заметив: «Слово Божие изрекло: для чистых всё чисто» (Тит. 1:15).
Икона «Святитель Спиридон и сцены из его жития». Фото: Benaki Museum* * *
Другая история, сообщённая Созоменом, также весьма характерна для святителя. У святого был обычай из собранного урожая одну часть раздавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять сколько нужно и потом возвратить таким же образом – без проверки и отчёта.
Один купец неоднократно просил деньги у святителя Спиридона, брал их с его разрешения из шкатулки святителя, а потом возвращал туда же. Святой Спиридон никогда это не контролировал. Решив однажды не возвращать золото, купец его присвоил. После этого дела купца разладились, он стал нести убытки. Когда ему снова понадобились деньги, он пришёл к святителю. Тот предложил взять ему денег в обычном месте. Но, открыв шкатулку, купец обнаружил её пустой. Епископ сказал ему: «В этот ящик, кроме тебя, никто не заглядывал. Значит, если бы ты положил туда золото, то теперь мог бы его взять». Купцу стало стыдно, он раскаялся. Святитель простил его и помог, но напомнил, что нечестно полученные деньги не принесут пользы.
* * *
Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришёл к стаду и, увидев связанных разбойников, помолился и развязал их, а потом долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».
* * *
В житие святителя вошёл и такой случай. Как-то святитель Спиридон с диаконом зашёл в пустую церковь. Святитель был опечален, что никто из верных не пришёл в храм на литургию, поэтому он повелел возжечь лампады и свечи и начал богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи, помилуй».
Привлечённые доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди. По мере того как они приближались к церкви, чудесное пение всё более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с диаконом, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
* * *
Святитель Спиридон скончался в 348 году. Память в его честь установлена 12 (25) декабря. Похоронили епископа в его кафедральном соборе Всех Святых Апостолов в Тримифунте. Но в 691 году из-за угрозы арабского нашествия силы святителя были перевезены в Константинополь.
В 1453 году, после захвата города турками, священник Георгий Калохетерес тайно в мешках перевёз честные силы святителя Спиридона через Фракию и Македонию в Эпир. Там они находились два года, а через три года священник Георгий отправился на остров Керкира (ныне остров Корфу) в Ионическом море, который тогда находился под властью Венецианской республики. Именно на Корфу прибывали толпы греческих беженцев после падения Византии и завоевания Пелопоннеса турками. На острове нашло временное прибежище высшее византийское духовенство и знать – в частности, деспот Фома Палеолог с семьёй.
Вскоре нетленные мощи святого Спиридона были установлены в специальном серебряном ковчеге в соборе Святого Спиридона в городе Керкира (сам собор был освящён в честь святителя в 1590 году). Правда, от тела святителя был отделена его правая рука, которая на протяжении многих столетий хранилась в Риме. В 1984 году рука святителя была возвращена церкви города Керкира. Именно она в настоящее время и находится в Москве.
Cеребряный ковчег с мощями святого Спиридона. Фото: Piotrus/Wikipedia* * *
В книге «Странствования Василья Григоровича-Барского по святым местам Востока с 1723 по 1747 годы» сохранилось любопытное свидетельство о посещении руин античного Тримифунта, «от которого осталось то ли пять, то ли шесть турецких домов и только один христианский».
«Главная святыня – гробница святителя Спиридона, в которой нет мощей. Их забрали венецианцы и перевезли на Корфу, где они доныне и почивают. Пешком из Ларнаки этот путь занял четыре часа. Архиепископ Сильвестр, собиравшийся лично служить праздничную литургию, до Тримифунта, вопреки ожиданиям, не дошёл. Несмотря на удручающие размеры населённого пункта, на месте древней базилики силами архиепископа Сильвестра был возведён каменный храм и поселился целый иеромонах и подтянулись ещё несколько иноков».
Как свидетельствуют греческие источники, до турецкой оккупации Северного Кипра в 1974 году в селении, стоявшем на месте Тримифунта, проживали 244 турка и 361 грек, которые принимали тысячи паломников, приезжавших к храму Святого Спиридона, находящемуся в центре селения. В храме имелось множество древних икон и рукописей. После турецкого вторжения, как утверждают греки, храм Святого Спиридона был закрыт и превращён в казарму одной из турецких воинских частей.
* * *
В России Спиридон Тримифунтский почитаем давно. Ещё в 1633 году в его честь в Москве был воздвигнут храм, который позже дал название улице Спиридоновке. В 1930 году по решению советских властей храм снесли, а на его месте через несколько лет построили огромный дом с аллегорическими барельефами, который стоит до сих пор.
Сегодня в честь Святителя Спиридона в Москве освящены два храма, в каждом из которых хранятся мощи святого:
– храм в честь Спиридона Тримифунтского в Нагатинском Затоне;
– храм в честь Спиридона Тримифунтского в Филях.
Также мощи святителя Спиридона Тримифунтского хранятся ещё в двух столичных храмах:
– в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке;
– в Покровском храме Даниловского монастыря (там находится башмачок, который в течение года находился у святителя на ноге).