«Люди этой земли»

Кета в депрессии и борьба за сохранение традиций: коренное население Хабаровского края в фотопроекте Алексея Павлова.

Участницы ансамбля «Илга дярини» из села Джари в традиционных нанайских костюмах на берегу реки Амур.

Участницы ансамбля «Илга дярини» из села Джари в традиционных нанайских костюмах на берегу реки Амур.

Слева: юноши занимаются на турниках в селе Джари; справа: воспитанники Центра детского творчества села Найхин перед отчётным концертом.

Слева: юноши занимаются на турниках в селе Джари; справа: воспитанники Центра детского творчества села Найхин перед отчётным концертом.

Леонид Мактович Бельды, старожил села Дада, на своей пасеке.

Леонид Мактович Бельды, старожил села Дада, на своей пасеке.

Слева: село Джари; справа: Дима, внук Леонида Мактовича Бельды, на пасеке своего деда, село Дада.

Слева: село Джари; справа: Дима, внук Леонида Мактовича Бельды, на пасеке своего деда, село Дада.

Выпускницы во время празднования последнего звонка. В этот год из 11-го класса Найхинской средней школы выпустились 7 учеников.

Выпускницы во время празднования последнего звонка. В этот год из 11-го класса Найхинской средней школы выпустились 7 учеников.

Рыбацкий домик на берегу реки Амур, село Дада.

Рыбацкий домик на берегу реки Амур, село Дада.

Местные замечают, что рыбы в последние годы стало катастрофически мало. Многие рыбаки утверждают, что происходит это из-за хищнических способов вылова, применяемых заготовительными предприятиями на берегах Амура.

Местные замечают, что рыбы в последние годы стало катастрофически мало. Многие рыбаки утверждают, что происходит это из-за хищнических способов вылова, применяемых заготовительными предприятиями на берегах Амура.

Продуктовый магазин в селе Найхин.

Продуктовый магазин в селе Найхин.

Отчётный концерт воспитанников Центра детского творчества села Найхин.

Отчётный концерт воспитанников Центра детского творчества села Найхин.

Слева: участницы ансамбля «Дярикта» репетируют выступление на празднике, посвящённом юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры, расположенном в селе Джари. Справа: православный храм в селе Троицком.

Слева: участницы ансамбля «Дярикта» репетируют выступление на празднике, посвящённом юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры, расположенном в селе Джари. Справа: православный храм в селе Троицком.

Дети во время празднования юбилея Центра детского творчества села Найхин.

Дети во время празднования юбилея Центра детского творчества села Найхин.

Руководительница ансамбля «Илга дярини» из села Джари Таисия Алексеевна Киле.

Руководительница ансамбля «Илга дярини» из села Джари Таисия Алексеевна Киле.

Архивные фотографии села Найхин и его жителей, датируемые 50–60-ми годами ХХ века.

Архивные фотографии села Найхин и его жителей, датируемые 50–60-ми годами ХХ века.

Ученики во время празднования последнего звонка в Найхинской средней школе.

Ученики во время празднования последнего звонка в Найхинской средней школе.

Выставка традиционных предметов быта во время празднования юбилея межпоселенческого Центра нанайской культуры.

Выставка традиционных предметов быта во время празднования юбилея межпоселенческого Центра нанайской культуры.

Слева: сэвэн – фигурка, наделённая чертами человека, используется шаманом для вселения духа; справа: подростки играют в мяч, село Троицкое.

Слева: сэвэн – фигурка, наделённая чертами человека, используется шаманом для вселения духа; справа: подростки играют в мяч, село Троицкое.

Данил Иванович Бельды из села Дада, учитель физкультуры и тренер по национальным видам спорта.

Данил Иванович Бельды из села Дада, учитель физкультуры и тренер по национальным видам спорта.

Ученики в школьном спортивном зале, село Дада. Почти весь инвентарь в спортивном зале сделан руками Данила Ивановича Бельды, учителя физкультуры.

Ученики в школьном спортивном зале, село Дада. Почти весь инвентарь в спортивном зале сделан руками Данила Ивановича Бельды, учителя физкультуры.

Процесс готовки ухи, которой будут угощать гостей праздника, посвящённого юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры в селе Джари.

Процесс готовки ухи, которой будут угощать гостей праздника, посвящённого юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры в селе Джари.

1 / 20

<strong><em>Текст и фото: Алексей Павлов</em></strong>
Текст и фото: Алексей Павлов

Природа Хабаровского края поражает разнообразием флоры и фауны – от орхидей до тигров. Здесь, на берегах Амура, находится родная земля нанайцев – народа, название которого можно буквально перевести как «люди этой земли».

Образование нанайского народа относится к XII веку. В генетическом отношении современные нанайцы представляют собой сложную историческую общность – конгломерат родов самого различного происхождения. На Нижний Амур в разное время приходили группы тунгусов, тюрок, монголов, маньчжур, которые, смешиваясь с автохтонным населением, формировались в различные этнические общности. Одной из них и являются современные нанайцы. 

Участницы ансамбля «Илга дярини» из села Джари в традиционных нанайских костюмах на берегу реки Амур.
Участницы ансамбля «Илга дярини» из села Джари в традиционных нанайских костюмах на берегу реки Амур.

 

Слева: юноши занимаются на турниках в селе Джари; справа: воспитанники Центра детского творчества села Найхин перед отчётным концертом.
Слева: юноши занимаются на турниках в селе Джари; справа: воспитанники Центра детского творчества села Найхин перед отчётным концертом.

В настоящее время представители данного народа живут преимущественно в Хабаровском крае, где на удалении около 200 километров от краевого центра расположено муниципальное образование, которое так и называется – Нанайский район. 

Леонид Мактович Бельды, старожил села Дада, на своей пасеке.
Леонид Мактович Бельды, старожил села Дада, на своей пасеке.

 

Слева: село Джари; справа: Дима, внук Леонида Мактовича Бельды, на пасеке своего деда, село Дада.
Слева: село Джари; справа: Дима, внук Леонида Мактовича Бельды, на пасеке своего деда, село Дада.

 

Выпускницы во время празднования последнего звонка. В этот год из 11-го класса Найхинской средней школы выпустились 7 учеников.
Выпускницы во время празднования последнего звонка. В этот год из 11-го класса Найхинской средней школы выпустились 7 учеников.

Рыболовство как промысел издревле имело для нанайцев первостепенное значение, так как они употребляют в пищу в основном рыбные продукты. Однако загрязнение Амура промышленными и бытовыми стоками, чрезмерная промышленная эксплуатация его рыбных ресурсов привели к тому, что крупнейшее в стране стадо амурской кеты находится в состоянии депрессии. Всё это грозит коренному населению лишением основного источника существования. 

Рыбацкий домик на берегу реки Амур, село Дада.
Рыбацкий домик на берегу реки Амур, село Дада.

 

Местные замечают, что рыбы в последние годы стало катастрофически мало. Многие рыбаки утверждают, что происходит это из-за хищнических способов вылова, применяемых заготовительными предприятиями на берегах Амура.
Местные замечают, что рыбы в последние годы стало катастрофически мало. Многие рыбаки утверждают, что происходит это из-за хищнических способов вылова, применяемых заготовительными предприятиями на берегах Амура.

 

Продуктовый магазин в селе Найхин.
Продуктовый магазин в селе Найхин.

При этом меня очаровали оптимизм и гостеприимство нанайцев. Несмотря на то что в маленьких сёлах довольно простой быт, а единственным порой занятием, с помощью которого можно прокормить семью, является рыбалка, я не встретил ни одного человека, который бы на что-то жаловался. Куда бы я ни пришёл, везде меня встречали как дорогого гостя. 

Отчётный концерт воспитанников Центра детского творчества села Найхин.
Отчётный концерт воспитанников Центра детского творчества села Найхин.

 

Слева: участницы ансамбля «Дярикта» репетируют выступление на празднике, посвящённом юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры, расположенном в селе Джари. Справа: православный храм в селе Троицком.
Слева: участницы ансамбля «Дярикта» репетируют выступление на празднике, посвящённом юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры, расположенном в селе Джари. Справа: православный храм в селе Троицком.

 

Дети во время празднования юбилея Центра детского творчества села Найхин.
Дети во время празднования юбилея Центра детского творчества села Найхин.

Нанайский язык преподают в школах по учебникам и словарям. Но, по словам многих моих собеседников, преподаётся он очень поверхностно, «на том же уровне, на котором преподаются иностранные языки». Огромной проблемой является то, что в быту на нём почти никто не говорит. В целом в достаточной степени родным языком владеют лишь некоторые представители старшего поколения. 

Руководительница ансамбля «Илга дярини» из села Джари Таисия Алексеевна Киле.
Руководительница ансамбля «Илга дярини» из села Джари Таисия Алексеевна Киле.

 

Архивные фотографии села Найхин и его жителей, датируемые 50–60-ми годами ХХ века.
Архивные фотографии села Найхин и его жителей, датируемые 50–60-ми годами ХХ века.

 

Ученики во время празднования последнего звонка в Найхинской средней школе.
Ученики во время празднования последнего звонка в Найхинской средней школе.

Несмотря на это, не может не поражать стремление людей к сохранению своей культурной среды. В нанайских сёлах работает более десятка национальных ансамблей, работа нанайских мастеров декоративно-прикладного искусства действительно многообразна и известна далеко за пределами России. 

Выставка традиционных предметов быта во время празднования юбилея межпоселенческого Центра нанайской культуры.
Выставка традиционных предметов быта во время празднования юбилея межпоселенческого Центра нанайской культуры.

 

Слева: сэвэн – фигурка, наделённая чертами человека, используется шаманом для вселения духа; справа: подростки играют в мяч, село Троицкое.
Слева: сэвэн – фигурка, наделённая чертами человека, используется шаманом для вселения духа; справа: подростки играют в мяч, село Троицкое.

 

Данил Иванович Бельды из села Дада, учитель физкультуры и тренер по национальным видам спорта.
Данил Иванович Бельды из села Дада, учитель физкультуры и тренер по национальным видам спорта.

 

Ученики в школьном спортивном зале, село Дада. Почти весь инвентарь в спортивном зале сделан руками Данила Ивановича Бельды, учителя физкультуры.
Ученики в школьном спортивном зале, село Дада. Почти весь инвентарь в спортивном зале сделан руками Данила Ивановича Бельды, учителя физкультуры.

 

Процесс готовки ухи, которой будут угощать гостей праздника, посвящённого юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры в селе Джари.
Процесс готовки ухи, которой будут угощать гостей праздника, посвящённого юбилею Межпоселенческого Центра нанайской культуры в селе Джари.

 

Читайте также