День Крещения Руси 2026: как это было на самом деле

За мириадами причин сложно разглядеть главную – на то была воля Бога. Да, может, это звучит слишком просто, но пока Владимир искал Бога, случилось то, что он Его действительно нашёл. Иначе как объяснить то, что ярый язычник вдруг прозрел и стал вести себя совсем не так, как принимавшие христианство государи того времени? Князь регулярно и с размахом устраивал благотворительные агапы (от греч. ἀγάπη; [ага́пэ] – трапеза любви), организовал систему помощи больным и немощным, строил храмы и даже отменил смертную казнь (хотя позднее она всё же вернулась). Его усилия в уничтожении идолов описаны в летописи особенно красочно. Конечно, всё это напоминает нам историю апостола Павла.

Крещение Руси «огнём и мечом»

Бытует мнение, что народ на Руси никак не мог оставить своих идолов без боя. Такие заметные перемены в князе якобы ещё могли стерпеть, а вот уничтожение резных брёвен и обличение язычества – точно нет. Так эту часть нашей истории описывает основатель Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков: «Князь Владимир произвёл впечатление на народ... Правда, народ у нас удивительно наивный, прямо скажем, до глупости, и он теперь почему-то очень верит коммунистической пропаганде, которая утверждала, что христианство на Руси распространялось исключительно огнём и мечом. И люди в это верят, хотя, если обратиться к источникам, это ни из чего не следует. Есть летопись, которая говорит о завоевании Новгорода таким образом, но при чём здесь распространение христианства? Зачем же путать разные вещи? Ведь это говорится один раз и по конкретному поводу: в связи с завоеванием уже христианским Киевом ещё языческого Новгорода. Но советская историческая школа так и учила, так и делала выводы, а вернее, просто обманывала народ. А народ с удовольствием обманывался.

Фреска работы В. М. Васнецова «Крещение князя Владимира». Фото: Владимирский собор в Киеве

Поэтому, когда мы празднуем сейчас память князя Владимира, мы должны вспомнить какие-то основополагающие вещи и снять с себя наконец эти шоры, которые были специально созданы для того, чтобы мы самих себя не уважали! Чтобы мы не только не любили свою страну и свой народ, но даже не уважали ни себя, ни свою историю, и в первую очередь историю духовную, церковную».

Что дало народу крещение Руси?

Касается ли крещение человека или целой страны – оно всегда связано с силой, которую Бог даёт в помощь на грядущем непростом, но верном пути. Господь всегда помогает, даёт различные дары, которые предстоит раскрыть. Сегодня у русского человека есть не только возможность, но и повод взглянуть на то, какие дары Русская церковь смогла обнаружить и реализовать, а над чем ещё предстоит потрудиться.

Действительно, к XX веку в христианском мире выросла уникальная традиция русской духовной культуры со своей исторической и богословской школами, которая повлияла на весь мир. Можно вспомнить хотя бы религиозную философию, литературу, иконы, храмы... Конечно, история показала нам и провалы, когда в советское время многое из перечисленного было уничтожено, да так, что восстанавливать утраченные святыни и традиции приходится до сих пор, а многое утеряно безвозвратно.

Мы замечаем это, приходя в храм, где часто можно встретить верующих, которые совсем не понимают богослужение, а просто пришли его «отстоять» или «отдохнуть душой». Мы замечаем это, когда понимаем, что в России, несмотря на решение Поместного собора 1917–1918 годов, всё ещё практически нет богослужений на национальном языке. Замечаем, когда видим, что очередного младенца в храме крестят «от сглаза». Замечаем, что сегодня лишь немногие всерьёз задумываются о новомучениках и покаянии за преступления, многомиллионные жертвы и тяжёлое наследие XX века.

оржественное богослужение, посвященное святому равноапостольному князю Владимиру, в День крещения Руси. Фото: Авилов Александр / Агентство «Москва»

Здесь есть над чем трудиться. О том, в каком направлении нам необходимо мыслить, в одной из своих проповедей замечательно говорит отец Виталий Боровой: «Я считаю, что вот так надо начинать новую христианизацию Руси, а вернее – продолжать начатую св. Владимиром. Потому что несмотря на то, что у нас теперь оптом считается, что все, мол, православные, но извините, очень много есть “православных” просто потому, что их крестили в православии после рождения или потом, но в любом случае – их не научили, и они просто агностики, т.е. люди, которые не имеют никакой веры! Да, есть какая-то вера ещё немного – в науку, в культуру, вера, так сказать, в какую-то литературу, и всё. А по-настоящему веры нет!

<...> Этот путь – единственный для Русской православной церкви. Нужно не только крестить всех, не только открыть и отремонтировать все церкви и монастыри, семинарии, – конечно, это необходимо, без этого церковь не может, где же тогда будет молитва, – это надо, надо, но одновременно нужно просветить всех истинных верующих, особенно вновь пришедших, и научить их, как говорит Господь, “соблюдать всё, что Я вам заповедал”. Вот это наша обязанность, обязанность всей Русской церкви, – духовенства, иерархии, Синода, Святейшего Патриарха, всех. Нам надо вокруг него, вокруг своего духовенства (даже если я, например, и недостойный сам по себе) всем объединиться и солидарно вести просвещение людей».