По самым оптимистическим подсчётам, Пасху как событие, относящееся к смерти и воскресению Богочеловека Христа, у нас отмечает никак не больше 2–3% населения, ещё меньше людей вспоминают у нас про праздник Троицы – схождения Святого Духа на апостолов. Для подавляющего большинства жителей РФ предложенные два дня будут прибавлением к 14 имеющимся государственным выходным ещё двух, каждый из которых, по подсчётам пятилетней, давности обходился экономике РФ примерно в 120–150 миллиардов рублей, 2 выходных, соответственно, – в 250–300 миллиардов.
Я сейчас не о том, на чьи гуляем: готова ли партия «Справедливая Россия», которую в Думе представляет Дмитрий Геннадиевич, поддержать его инициативу финансово, чтобы не увеличивать дефицит бюджета РФ, составляющий, по плану в 2025 году, 1,17 трлн рублей. Хотя вопрос это резонный.
Депутат Госдумы Дмитрий Гусев. Фото: vk.com/dg_pravКажется, депутатская идея стоимостью не менее трёхсот миллиардов рублей преподносится нам как укрепление традиционных ценностей, но непонятно, к какой традиции она нас адресует.
Ведь и Пасха, и день Святой Троицы и так всегда приходятся по календарю на выходной – воскресенье. Если мы заботимся о православной традиции, то, как верно замечает по поводу инициативы депутата Дмитрия Гусева священник Павел Островский, лучше добавить дни до Пасхи – «четверг и пятницу, так как это важнейшие для христиан дни: воспоминание Тайной Вечери и воспоминание Страстей Христовых (Распятия)». Но какой в этом резон для 97% людей в нашей стране?
Интересно, что идея добавить выходных в связи с православными праздниками ради умножения веры в народе исходит не от церковных деятелей – им это в голову не приходило и во времена государственной церкви в Российской империи, не приходит и теперь. Что за этим стоит? Вера в духовную благотворность праздников и отдыха? Надежда, что люди станут ближе к Богу и друг ко другу, если будут меньше работать?
Так не думал Исаак Сирин, говоривший, что желающий жить прохладно не надёжен для Царства Небесного. Другой христианин, сын бедного священника из Пензенской губернии, русский историк Василий Ключевский в конце XIХ века говорил своим студентам: «Кто неспособен работать по 16 часов в сутки, тот не имел права родиться и должен быть устранён из жизни как узурпатор бытия». Несмотря на частые болезни, Василий Осипович сохранял колоссальную работоспособность, читал лекции и занимался наукой. «Я так и умру, как моллюск, приросший к кафедре», – шутил он.
Крестный ход в праздник Святой Троицы в парке «Яуза». Фото: Тихонова Пелагия / Агентство «Москва»Что говорить о новомучениках и исповедниках нашей церкви, память которых мы недавно отмечали. Есть ставшее уже хрестоматийным в русском православии воспоминание исповедника Христова архимандрита Тавриона (Батозского), которое свидетельствует, что даже тяжёлая и подлая сталинская каторга не стала препоной для его веры и благодарности: «Были такие минуты: везёшь тачку, нет никаких сил, а вместе с тем падаешь на колени и говоришь: “Слава Тебе, Господи! В дни Твоей Пасхи я тащу эту тачку! Какой я счастливый! Как счастливы родители, которые дали мне жизнь! Я за правду Христову, за Церковь, за слово Божие, за жизнь христианскую умираю здесь!” И какая внутренняя духовная радость! Неужели вы думаете, что только здесь, в храме, можно переживать Пасху?»
Заранее извиняюсь, что заканчиваю прописной истиной, но надеюсь, не банальностью. Вера всегда даёт силы, вдохновение и свободу. А выходные – это о другом.
