Литургию Преждеосвященных Даров называют сердцем великопостных богослужений. Ещё бы, ведь только её можно совершать в будни Великого поста, когда обычные литургии запрещены, а потребность в общей молитве и причастии только растёт. Но что ещё делает её такой особенной?
Что такое литургия Преждеосвящённых Даров?
Это особое богослужение, которое совершается вечером в период Великого поста. На этой службе происходит причастие Святым Дарам (Телу и Крови Господа Иисуса Христа), но чина освящения, когда хлеб и вино духовно становятся Телом и Кровью Бога, на службе нет. Откуда же Дары? Как правило, их освящают ранее на воскресной литургии, специальным образом высушивают и хранят именно до такого случая.
Когда совершается?
Литургия Преждеосвященных Даров совершается по средам и пятницам Великого поста, а также в четверг пятой седмицы – в день памяти 40 мучеников Севастийских. Кроме того, это богослужение совершают в праздник Первого и Второго обретения главы Иоанна Предтечи (если он приходится на будни) и в первые три дня Страстной седмицы.
Фото: диакон Григорий Привалов / foto.patriarchia.ruВ чём отличие от «обычной» литургии?
Строго говоря, от литургии в нашем её понимании это богослужение отличается почти всем. Другое название литургии Преждеосвященных Даров – великопостная вечерня с причастием, в этом и раскрывается вся её суть. Однако на сегодняшний день во многих храмах она часто совершается утром, несмотря на древнюю традицию. Она сползла туда, по сути, ради трудящихся граждан, которым не очень удобно держать евхаристический пост перед причастием – полное воздержание от еды и питья минимум в течение шести часов.
Тем не менее в тех случаях, когда такие неудобства верующие готовы потерпеть ради духа и смысла общей молитвы, литургия Преждеосвященных Даров возвращается на своё законное вечернее место.
В отличие от воскресной литургии, на этом богослужении отсутствует центральная часть – анафора (освящение Святых Даров). Это вполне логично, поскольку Святые Дары уже были освящены заранее. По той же причине Великий вход заменяется Входом с Преждеосвящёнными Дарами.
На этой литургии также читаются паремии – отрывки из Ветхого завета. Это отсылает нас к временам, когда Великий пост был тесно связан с оглашаемыми – людьми, которые проходили научение в вере.
Ещё один интересный момент устройства богослужения – структура антифонов (песнопений), чередование их с молитвами. Такое чинопоследование свидетельствует о древности этой службы.
История возникновения
Наиболее ранние свидетельства о литургии Преждеосвящённых Даров относятся к началу VII века, но само происхождение такого богослужения историки и богословы связывают со временами первых христиан.
Так, например, об этом писал протоиерей Александр Шмеман: «В первохристианской Церкви, когда верующих было ещё немного и вера их была засвидетельствована и испытана, существовал обычай раздавать после воскресной Литургии Святые Дары верующим для того, чтобы, унося их к себе домой, они могли ежедневно причащаться; общая, радостная Евхаристия воскресного дня, таким образом, продолжалась в течение всей жизни. Однако обычай этот прекратился, когда увеличилось число членов Церкви, когда христианство распространилось и неизбежно понизился уровень духовно-напряжённой жизни, которой отличались первые христиане, и церковным властям пришлось принять меры, в предостережение возможного злоупотребления Святыми Дарами».
Так возможность ежедневного самопричащения пропала, для принятия Святых Даров нужно было попасть на литургию (кроме причащения запасными дарами в случае болезни). Но что же делать, если в Великий пост литургии совершаются только в субботу и воскресенье? Сегодня нам не кажется это значимой проблемой: пойди да причастись в воскресный день, а остальные шесть дома посиди – не страшно. Но для более ранних христиан это было не так, их жизнь не строилась по производственной пятидневке, внезапная смерть, мор, войны и набеги были повседневностью. Так и появилась литургия Преждеосвящённых Даров! По некоторым древним уставам она совершалась во все дни Великого поста.
Патриарх Кирилл во время службы. Литургия Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя. Фото: Олег Варов / foto.patriarchia.ruЗначение литургии Преждеосвящённых даров
Из истории возникновения богослужения нам становится ясно, на чём сделан основной акцент. Литургия Преждеосвящённых Даров дана в укрепление постящимся, когда других вариантов причаститься Христовых Тайн попросту нет. Отец Александр писал, что вся наша жизнь – это длинный и часто трудный путь к Богу, на котором мы неминуемо боремся с многочисленными искушениями мира сего: «Если Великий пост и воздержание означают усиление этой борьбы, это потому, что – согласно с Евангелием – это время, когда мы лицом к лицу встречаемся со злом и всей его силой. И поэтому именно в это время нам нужна помощь и сила Божественного Огня; отсюда необходимость особого великопостного Причастия Преждеосвящёнными Дарами».
Однако есть ещё один важный смысл, который нельзя обойти стороной. Как мы помним, ещё со времён первых христиан Великий пост держали верные члены Церкви в помощь тем, кто только учился вере и готовился креститься, – оглашаемым. Как правило, к началу Великого поста они уже преодолели большую часть пути и уже вот-вот должны были принять крещение на Пасху. К тому моменту их чаще всего называли просвещаемыми.
Мы уже говорили, что на литургии Преждеосвящённых Даров читаются паремии – именно они были особенно важны для тех, кто учится вере. Кроме того, после отрывков из Ветхого завета в чине этой службы до сих пор сохранился уникальный возглас: «Свет Христов просвещает всех!». Эта особая молитва подчёркивает заботу Церкви о тех, кто готовится к крещению.
Особенности литургии Преждеосвящённых Даров
В некоторых храмах на этом богослужении можно увидеть занимательную картину: звучит колокольчик – и прихожане опускаются на колени. Чуть позже опять тот же звон – и все встают. Колокольчиком на литургии Преждеосвящённых Даров отмечаются важнейшие части богослужения, а коленопреклонные молитвы связаны с покаянием, которому также уделяется особое внимание во время Великого поста.