«Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства», – сказал Господь Иисус Христос, увидев идущего к Нему Нафанаиала, сына Фоломея, или, по-еврейски, Варфоломея.
Нафанаил действительно был бесхитростным, и слова Господа его изумили, ведь Христос никогда не был с ним знаком.
– Откуда Ты меня знаешь? – спросил он.
– Я видел тебя, когда ты был под смоковницей, – ответил Иисус.
Смоковница – она же инжир или просто фиговое дерево – не раз упоминается в Евангелиях. По сути, это библейский символ верующей общины и каждого верующего человека. Но в данном случае выражение «сидеть под смоковницей» в иудейской традиции означало уединение для молитвы, чтения Священного Писания или глубоких размышлений.
То есть, когда Иисус сказал, что видел Нафанаила до их встречи, он дал понять своему ученику, что знает его размышления, сомнения и мысли, высказанные в молитвах Господу.
Нафанаил действительно и до призвания Христом был глубоко верующим человеком, который был крайне озабочен падением духовной жизни в Израиле.
В Евангелии от Иоанна так описывается его призвание:
«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри».
Слова Христа стали для Нафанаила откровением, после которого он сразу признал в Иисусе Мессию.
Апостол Варфоломей. Фото: общественное достояние«Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». (Инн. 1: 42-51).
С тех пор Нафанаил или Варфоломей стал одним из двенадцати учеников Господа.
Кстати, Варфоломей был родом из Каны Галилейской, известной по Евангелию как место жительства Его родственников; именно в этом городке, расположенном в шести километрах от Назарета по дороге в Тиверию, Иисус совершил «первое из Своих чудес» – превращение воды в вино на свадебном пиру
Так Варфоломей стал одним из самых близких учеников Христа.
После Вознесения Господня апостол Варфоломей некоторое время проповедовал в Иерусалиме и Иудее. Затем он отправился в Малую Азию и там встретил своего друга апостола Филиппа, которому сопутствовала сестра, дева Мариамна.
Проходя города Сирии и Мизии, они перенесли много скорбей и напастей, их побивали камнями, заключали в темницы. В одном из селений они встретились с апостолом Иоанном Богословом и вместе отправились во Фригию.
В городе Иераполе силой своих молитв они уничтожили громадную ехидну, которой язычники поклонялись как божеству.
В том же городе святые апостолы Варфоломей и Филипп исцелили человека по имени Стахий, который более 40 лет был слепым. Когда он снова прозрел, то уверовал во Христа и крестился.
Молва об этом разнеслась по городу, и к дому, где жили апостолы, стеклось множество народа.
Правитель города приказал схватить проповедников и бросить в темницу, а дом Стахия сжечь. На суде языческие жрецы выступили с жалобой, что чужестранцы отвращают народ от поклонения отечественным богам. Считая, что волшебная сила заключается в одежде апостолов, правитель приказал сорвать её.
Но дева Мариамна предстала в их глазах, как огненный факел, и никто не смел коснуться ее.
Тогда апостолов приговорили к распятию. Апостол Филипп был вознесён на крест вниз головой. Началось землетрясение, разверзшаяся земля поглотила правителя города и жрецов. Прочие язычники испугались и бросились снимать апостолов с крестов. Так как апостол Варфоломей был подвешен невысоко, то его сняли скоро. Апостол же Филипп умер.
«Мученичество святого Филиппа». Фото: общественное достояниеПоставив Стахия епископом Иераполя, апостол Варфоломей и блаженная Мариамна оставили этот город.
Позже апостол Варфоломей отправился в Индию, затем посетил и Великую Армению – где он исцелил одержимую бесом дочь местного царя Полимия (или Полиохия), после чего правитель вместе со всем двором приняли Крещение. Их примеру последовали жители десяти городов Великой Армении.
Это возмутило языческих жрецов, и они настроили против Варфоломея царского брата Астиага. Пользуясь отсутствием царя, он тайно похитил апостола, отвез его в город Албан (возможно, это нынешний Дербент). Там верного ученика Христова предали мученической казни – по церковному преданию его распяли вниз головой, потом содрали с него кожу и отрубили голову. Произошло это в 71 году от Р.Х.
* * *
Также сегодня Церковь отмечает день памяти апостола Варнава – одного из 70-ти апостолов.
Будущий апостол родился на Кипре в семье богатых евреев и с рождения был назван Иосией. Климент Александрийский писал, что Иосия в юности был отправлен своими родителями в Иерусалим для обучения у знаменитого иудейского законоучителя Гамалиила, где воспитывался вместе с будущим апостолом Павлом, тогда еще Савлом.
Но, в отличие от Савла, Иосия стал учеником Христа ещё при жизни Спасителя – недаром сам Господь избрал его в числе 70-ти учеников, которые готовили для учителя маршруты его путешествий и возвращения в Иерусалим. Среди последователей Господа Иосия получил второе имя – Варнава, что значит «сын утешения».
Впервые имя Варнавы упоминается в Книге Деяний Апостолов: «Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов» (Деян. 4:36–37).
Когда Савл после своего обращения ко Христу пришёл в Иерусалим и старался присоединиться к ученикам Христовым, все опасались его как недавнего гонителя. Но именно святой Варнава пришёл вместе с ним к апостолам и рассказал, как Господь явился Савлу на пути в Дамаск (Деян. 9:26–28)
По поручению апостолов апостол Варнава ходил проповедовать в Антиохию и в Тарс, затем привел Савла в Антиохию, где около года они учили в храме народ. Кстати, именно в Антиохии ученики впервые стали называться христианами.
Апостол Варнава. Фото: галерея УффициПо случаю наступившего голода, взяв щедрую милостыню для иерусалимских христиан, апостолы пошли в Иерусалим. И попали в руки стражников царя Ирода Антипы, который умертвил апостола Иакова Зеведеева и в угоду иудеям взял под стражу апостола Петра. Тогда святые апостолы Варнава и Павел, выведенные из темницы Ангелом Господним, скрылись в доме тетки Варнавы, Марии. А затем возвратились в Антиохию.
Позднее апостолы Варнава и Павел приняли участие в Апостольском Соборе 51 года, который прошел в Иерусалиме. Главный пункт повестки дня – вопрос, следует ли обращенным в христианство язычникам принимать обрезание, положенное иудеям? Благодаря Павлу и Варнаве, которые рассказали, как Господь отверз дверь веры всем народам, апостолы постановили не возлагать на язычников никакого бремени, кроме необходимого – воздерживаться от идоложертвенного и крови, удавленины и блуда и не делать другим того, чего не хотят себе. Послание было отправлено с апостолами Варнавой и Павлом, и они вновь благовествовали в Антиохии,
Скончался апостол Варнава около 62 года – то есть, примерно на 9 лет раньше святого Варфоломея.
Незадолго до своей смерти святой Варнава отправился в Рим, где, возможно, первый проповедовал Христа. Затем он основал церковную общину в Медиолане (ныне Милан), а по возвращении на Кипр был схвачен римскими властями, которые приговорили апостола к позорной казни через побивание камнями.
Тело апостола его ученики похоронили в пещере на Кипре, положив на грудь, согласно его завещанию, переписанное его собственной рукой Евангелие от Матфея.