Многие знают знаменитые слова русского писателя Николая Семёновича Лескова о том, что Русь была крещена, но не просвещена. Он также писал: «Если народ невежественен и юн, то, по нашему мнению, надобно просветить его, а не оставлять его расти в невежестве». Но ведь Русь крестили более тысячи лет назад. Посмотрим, как это было и так ли юн народ на самом деле.
День Крещения Руси в 2026 году – 28 июля
Именно эта дата – день памяти святого равноапостольного князя Владимира. По некоторым данным, крещение самого правителя киевлян произошло 1 августа (14-го по новому стилю) 988 года, хотя точная дата остаётся неизвестной, да и невозможно одним днём описать процесс, который длился годами.
С чего началось крещение Руси?
Начать стоит с того, что само крещение было довольно поздним. К 988 году большая часть европейских народов уже приняла христианство, а Византия и вовсе переживала некоторый упадок своей православной традиции. Например, основные акценты ставились на церковную красоту и пышность богослужений. Именно такой образ, согласно «Повести временных лет», предстал перед послами князя Владимира в константинопольском храме Святой Софии, когда правитель отправлял их в разные страны для последующего «выбора веры».
Миниатюра "Беседа Владимира с греческим философом о христианстве". Фото: Радзивилловская летописьНестор описывает византийское богослужение так: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмёт потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать». Хотя некоторые историки называют такую легенду «сказкой для детей», отдавая предпочтение другим поводам для выбора Владимиром православия.
Почему Владимир решил крестить Русь?
На этот вопрос есть очень много ответов. Это понятно, ведь предпосылки для такого глобального решения должны быть весьма существенными. Тут вам и личные духовные изыскания князя, и великая княгиня Ольга – бабушка Владимира, которая была православной, и разрозненность языческих племён по всему государству, и величие Византийской империи... К экономическим, культурным и политическим мотивам добавим романтизированную историю про брак Владимира с византийской царевной Анной, одним из условий которого должно было быть его крещение.
Ну а в повести Нестора всё описано очень просто: когда послы возвращаются с восторженными отзывами о византийском богослужении, Владимир созывает совет, на котором и принимает решение. Бояре подталкивают князя к выбору, говоря: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». На что получают ответ: «Где примем крещение?».
За мириадами причин сложно разглядеть главную – на то была воля Бога. Да, может, это звучит слишком просто, но пока Владимир искал Бога, случилось то, что он Его действительно нашёл. Иначе как объяснить то, что ярый язычник вдруг прозрел и стал вести себя совсем не так, как принимавшие христианство государи того времени? Князь регулярно и с размахом устраивал благотворительные агапы (от греч. ἀγάπη; [ага́пэ] – трапеза любви), организовал систему помощи больным и немощным, строил храмы и даже отменил смертную казнь (хотя позднее она всё же вернулась). Его усилия в уничтожении идолов описаны в летописи особенно красочно. Конечно, всё это напоминает нам историю апостола Павла.
Крещение Руси «огнём и мечом»
Бытует мнение, что народ на Руси никак не мог оставить своих идолов без боя. Такие заметные перемены в князе якобы ещё могли стерпеть, а вот уничтожение резных брёвен и обличение язычества – точно нет. Так эту часть нашей истории описывает основатель Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков: «Князь Владимир произвёл впечатление на народ... Правда, народ у нас удивительно наивный, прямо скажем, до глупости, и он теперь почему-то очень верит коммунистической пропаганде, которая утверждала, что христианство на Руси распространялось исключительно огнём и мечом. И люди в это верят, хотя, если обратиться к источникам, это ни из чего не следует. Есть летопись, которая говорит о завоевании Новгорода таким образом, но при чём здесь распространение христианства? Зачем же путать разные вещи? Ведь это говорится один раз и по конкретному поводу: в связи с завоеванием уже христианским Киевом ещё языческого Новгорода. Но советская историческая школа так и учила, так и делала выводы, а вернее, просто обманывала народ. А народ с удовольствием обманывался.
Фреска работы В. М. Васнецова «Крещение князя Владимира». Фото: Владимирский собор в КиевеПоэтому, когда мы празднуем сейчас память князя Владимира, мы должны вспомнить какие-то основополагающие вещи и снять с себя наконец эти шоры, которые были специально созданы для того, чтобы мы самих себя не уважали! Чтобы мы не только не любили свою страну и свой народ, но даже не уважали ни себя, ни свою историю, и в первую очередь историю духовную, церковную».
Что дало народу крещение Руси?
Касается ли крещение человека или целой страны – оно всегда связано с силой, которую Бог даёт в помощь на грядущем непростом, но верном пути. Господь всегда помогает, даёт различные дары, которые предстоит раскрыть. Сегодня у русского человека есть не только возможность, но и повод взглянуть на то, какие дары Русская церковь смогла обнаружить и реализовать, а над чем ещё предстоит потрудиться.
Действительно, к XX веку в христианском мире выросла уникальная традиция русской духовной культуры со своей исторической и богословской школами, которая повлияла на весь мир. Можно вспомнить хотя бы религиозную философию, литературу, иконы, храмы... Конечно, история показала нам и провалы, когда в советское время многое из перечисленного было уничтожено, да так, что восстанавливать утраченные святыни и традиции приходится до сих пор, а многое утеряно безвозвратно.
Мы замечаем это, приходя в храм, где часто можно встретить верующих, которые совсем не понимают богослужение, а просто пришли его «отстоять» или «отдохнуть душой». Мы замечаем это, когда понимаем, что в России, несмотря на решение Поместного собора 1917–1918 годов, всё ещё практически нет богослужений на национальном языке. Замечаем, когда видим, что очередного младенца в храме крестят «от сглаза». Замечаем, что сегодня лишь немногие всерьёз задумываются о новомучениках и покаянии за преступления, многомиллионные жертвы и тяжёлое наследие XX века.
оржественное богослужение, посвященное святому равноапостольному князю Владимиру, в День крещения Руси. Фото: Авилов Александр / Агентство «Москва»Здесь есть над чем трудиться. О том, в каком направлении нам необходимо мыслить, в одной из своих проповедей замечательно говорит отец Виталий Боровой: «Я считаю, что вот так надо начинать новую христианизацию Руси, а вернее – продолжать начатую св. Владимиром. Потому что несмотря на то, что у нас теперь оптом считается, что все, мол, православные, но извините, очень много есть “православных” просто потому, что их крестили в православии после рождения или потом, но в любом случае – их не научили, и они просто агностики, т.е. люди, которые не имеют никакой веры! Да, есть какая-то вера ещё немного – в науку, в культуру, вера, так сказать, в какую-то литературу, и всё. А по-настоящему веры нет!
<...> Этот путь – единственный для Русской православной церкви. Нужно не только крестить всех, не только открыть и отремонтировать все церкви и монастыри, семинарии, – конечно, это необходимо, без этого церковь не может, где же тогда будет молитва, – это надо, надо, но одновременно нужно просветить всех истинных верующих, особенно вновь пришедших, и научить их, как говорит Господь, “соблюдать всё, что Я вам заповедал”. Вот это наша обязанность, обязанность всей Русской церкви, – духовенства, иерархии, Синода, Святейшего Патриарха, всех. Нам надо вокруг него, вокруг своего духовенства (даже если я, например, и недостойный сам по себе) всем объединиться и солидарно вести просвещение людей».