Это заявление депутата несколько часов держалось в «топе» «Яндекс.Новостей». Оно стало реакцией на слова американского посла в Чехии Эндрю Шапиро, который подверг критике намерение чешского президента Милоша Земана поехать в Москву на празднование 70-летия победы в Великой Отечественной войне. Президент Земан на это ответил, что не позволит вмешиваться с советами о его зарубежных поездках никаким послам.
Уже не первый год вопрос приезда – неприезда лидеров европейских государств в Москву на празднование годовщины победы служит поводом для спекуляций на политической арене. Празднование победы в России превратилось в своеобразный ритуал и приобрело явные признаки культа. Культ победы необъяснимым образом сросся с поддержкой политического курса действующей власти как правопреемницы советской власти, «которая привела страну к победе». Принятие – непринятие культа проводит границу между «фашистом» и «борцом с фашизмом». Западные оппоненты Кремля с готовностью включились в предложенную игру.
Победа свята. Вступать в спор с этим утверждением решится статистически незначительное число граждан, даже из числа несогласных с властью по другим вопросам. Рассуждать о том, «в каком смысле свята» и «что такое святость», отважится еще меньшее число наших соотечественников: схлопотать штамп «еретика», «отступника» или «предателя» проще простого в споре о тонких материях.
Известно, что идола можно сделать из любой святыни: здесь вопрос не в святыне, а в отношении к ней. Иконоборчество в 8 веке возникло не на пустом месте. Священнослужители заметили, что, прикладываясь к иконам или мощам святых, паломники незаметно откусывают от них кусочки для себя, чтобы носить их как обереги.
Так и мы вот уже долгие годы то здесь, то там откусываем от Победы кусочки и используем их для решения актуальных задач.
